بعضی افراد ادعا دارند که:تفکر اخباریگری موجب عقبماندگی جامعه در مواجهه با مسائل روز و علوم جدید و تنگ نظری در مواجهه سایر مکاتب و جریانات اسلامی خواهد بود ...در جواب این افراد باید گفت:تفکر جریان اخبارگرا یک تفکر ریشه دار در تاریخ علوم اسلامی و تاریخ تشیع امامی است. اخبارگرائی در تشیع قدمتی به اندازۀ خود این مذهب دارد. شیعیان نخستین تمسک به قول و فعل امامان معصوم (ع) را تنها راه شناخت دین میدانستند و جریانات عقل گرا پس از محرومیت از محضر امام در پاسخ به مقتضیات زمان و شرایط اجتماعی شکل گرفتند ...تفکر اخبارگرائی با نگاه حداقلی در مقام شناخت دین را از مواجهه با اندیشۀ نوین که منجر به بدعت میشود ، باز میدارد.اخبارگرایان در حوزۀ معرفت دینی با انکار عقل خیال اندیش متداول در علوم اسلامی از بسط این علوم به مسائل حوزۀ علوم جدید جلوگیری میکنند و از طرف دیگر با کاستن از ارزش عقل نظری به عقل ابزاری و عرفی و تجربی مجال رشد میدهد ...در دین شناسی اخبارگرایان با اینکه اصل دین و علم امام را جامع میدانند ، اما به جامعیت دین به این معنا که اکنون عالمان دین میتوانند پاسخ همۀ مسائل را مستند به دین ارائه کنند ، مخالف هستند. این نگرش بر خلاف تفکر اجتهادی ، دین را به مسائل فردی محدود میکند و مانع ورود فقه فروعات به مسائل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی میشود ...اخبارگرایان همصدا با تفکرات جدید در حوزۀ سیاست به جدائی دین از سیاستِ افرادِ غیرِ معصومِ مدعی شئونات امامت باور دارند و هر حکومتی ، غیر از حکومت اهلبیت (ع) را نامشروع میدانند و در حوزۀ اقتصاد نیز به مالکیت خصوصی و آزادی اقتصادی اعتقاد راسخ دارند ، که مانع از دخالت حکومت در زندگی مردم و سلب آزادی است و از تبعات منفی ایدئولوژیک شدن دین ج, ...ادامه مطلب
از روزيكه انسان بر فراز كرهء خاكي پاي نهاد ، مبارزهء حقّ و باطل در سادهترين شكل آن آغاز گرديد ، و قابيليان ظالم ستمگر در برابر هابيليان مظلوم و حقجو صف آرائي نمودند و نبردهاي سختي بوجود آوردند كه در ميان همهء آن نبردها ، واقعهء جگرخراش و جانسوز كربلا از برجستگيهاي خاصّي برخوردار است. رهبر حقجويان در كربلا ، به دليل اختصاصي بودن حوادث كربلا ، لقب سيّدُ الشُّهَداء يافت و تا ظهور فرزند رشيدش ، حضرت صاحبالأمر (عج) ، به عنوان بزرگترين مظلوم تاريخ ياد ميشود ، تا ان دست انتقام الهي ظهور كرده و خون جدّ بزرگوارش ، سالار شهيدان ، أباعبدالله الحسين (ع),یاد مهدی(عج) ...ادامه مطلب
احاديثي از مادر شيعه ، حضرت فاطمه (س) روايت شده كه نويد ظهور حضرت صاحبالأمر (عج) را دادهاند كه معروفترين آن ، حديث گرانبهائي است كه به « حديث لوح » شهرت يافته است. به علّت طولاني بودن متن حديث ، از بيان آن به زبان عربي خودداري شده و فقط متن ترجمهء آن بيان ميگردد. 1- عبدالرّحمن بن سالم روايت نمود از ابوبصير كه امام صادق (ع) فرمودند: پدرم – حضرت امام باقر (ع) – روزي به جابر بن عبدالله انصاري فرمودند: من با شما كاري دارم ؛ چه وقتي براي شما مناسب است كه با شما خلوت كنم كه پرسشي از شما دارم؟! جابر عرض كرد: هر وقت شما اراده بفرمائيد. وقت تعيين شد و با يكديگر خل,یاد مهدی(عج) ...ادامه مطلب
احاديث و روايات وارده از وجود مقدّس پيشواي پرهيزكارن ، اميرِ مؤمنان ، حضرت امام علي بن ابيطالب (ع) در پيرامون شخصيّت ، عظمت و برنامهء حكومت جهاني توحيدي حضرت صاحبالامر (عج) بيرون از شمارش است ؛ كه به جهت تبرّك و تيمّن به چند نمونه از آن بسنده ميگردد. همچنين از نويدهاي كتاب ارجمند نهج البلاغه نيز استفاده ميشود ؛ هر چند كه مرحوم مهدي فقيه ايماني در كتاب « مهدي منتَظَر در نهج البلاغه » به اين موضوع پرداخته است.*1 1- « إذَا نَادَي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أنَّ الْحَقَّ فِي آلِ مُحَمَّدٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَظْهَرُ الْمَهْدِيُّ عَلَي أفّوَاهِ النَّاسِ,یاد مهدی(عج) ...ادامه مطلب
مهدي (عج) آن دست انتقام خداوند ، همهء حقوق ضايع شده را باز ميستاند. حقوق خداوندي را اخذ ميكند ، تعاليم فراموش شده را احياء ميكند ، و قوانين لگدمال شده را زنده ميسازد. همهء حقوق تضييع شدهء اهلبيت (ع) را باز ميستاند و هر كجا خون به ناحق ريختهاي از آل محمّد (ص) باشد ؛ انتقامش را به فرمان خدا ميگيرد. انتقام خون امام حسين (ع) و ديگر شهيدان پاكي كه مظلومانه در صحرا كربلا به شهادت رسيدند ، از امويان و بازماندگان آنان ميگيرد و همهء خونهائي را كه به ناحق از هابيليان در راستاي تاريخ ريخته شده ، از قابيليان قصاص خواهد كرد. زيرا او دست انتقام خداوند در روي,یاد مهدی(عج) ...ادامه مطلب