سفیر انتظار - Safir Entezar

برخی ویژگی‌های افرادیکه در آخرالزمان ، عالمان غیر واقعی هستند:عالم بی عملدر روایتی رسول خدا (ص) دلشان از عالمان بی عمل روزهای آخرالزمان به درد می آید و می فرمایند:«بعد از من پیشوایانی پدید می آیند که چون برفراز منبر قرار بگیرند سخنان حکمت آمیز می گویند، چون از منبر پائین آمدند نور حکمت و ایمان از آنها گرفته می شود، چنین دانشمندانی از مردار پلیدتر هستند.»(1)عالم فاسق و دروغگوآدمی این روزها فتواهای جالبی از افراد به ظاهر عالم می شنود، حتماً شما هم چیزهایی در مورد نکاح جهادی به گوشتان خورده است. علمای جبهة النصره به زنان این اجازه را داه اند که برای تامین نیازهای جنسی سربازان، خود را در اختیار آنان قرار دهند.«علمای آنها خائن و فاسق هستند، آنها و پیروان آنها، و آنانکه به سوی آنها می آیند و از آنها کسب نور می کنند، و آنانکه آنها را دوست می دارند، با آنها می نشینند و با آنها مشورت می کنند، بدترین مخلوقات روی زمین می باشند. فقهای آنها خائن هستند و ادعا می کنند که بر سنت و طریقه و آئین من می باشند ولی آنها از من بیزارند و من نیز از آنها بیزارم.»(2)«فقها به دروغ و علما به شک و تردید تمایل نشان می دهند.»(3)فتوای بدون علمولی نگران نباشید زیرا:« هنگامی که قائم ما ظاهر شود، از کسانی که بدون علم فتوی داده اند انتقام می گیرد. وای بر آنها و پیروان آنها، آیا دین خدا ناقص بود که آنها تکمیل کردند؟! آیا در دین خدا انحرافی بود که آنها درست کردند؟! آیا مردم علاقه به انحراف داشتند که از او پیروی کردند؟! و یا او مردم را به راستی و درستی امر کرده و مردم مخالفت ورزیده اند؟! آیا رسول اکرم (ص) در آنچه به او وحی شده چیزی را فروگذار کرده که به او یادآوری کرده اند؟! و یا دین در عهد او کامل نبود و اینها تکم, ...ادامه مطلب

قتل و کشتار شیعیان زمان غیبت و اجر عظیم این شهدای مظلومدر حدیث شریف لوح ، در بخش معرفی امام زمان (عجل الله فرجه) ، خداوند متعال به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:وَأُكْمِلُ ذَلِكَ بِابْنِهِ محمد رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ عَلَيْهِ كَمَالُ مُوسَى وَ بَهَاءُ عِيسَى وَ صَبْرُ أَيُّوبَ فَيُذَلُّ أَوْلِيَائِي فِي زَمَانِهِ وَ تُتَهَادَى رُءُوسُهُمْ كَمَا تُتَهَادَى رُءُوسُ اَلتُّرْكِ و اَلدَّيْلَمِ فَيُقْتَلُونَ وَ يُحْرَقُونَ وَ يَكُونُونَ خَائِفِينَ مَرْعُوبِينَ وَجِلِينَ تُصْبَغُ اَلْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ وَ يَفْشُو اَلْوَيْلُ وَ اَلرَّنَّةُ فِي نِسَائِهِمْ أُولَئِكَ أَوْلِيَائِي حَقّاً بِهِمْ أَدْفَعُ كُلَّ فِتْنَةٍ عَمْيَاءَ حِنْدِسٍ وَ بِهِمْ أَكْشِفُ اَلزَّلاَزِلَ وَ أَدْفَعُ اَلْآصَارَ وَ اَلْأَغْلاَلَ «أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولٰئِكَ هُمُاَلْمُهْتَدُونَ»کامل و تمام گردانم اين سلسلۀ [امامت] را به پسر او كه محمد باشد و رحمت بر جهانيان و داراى كمال موسى و بهاء عيسى و صبر ايوب است.در زمان [غیبت] او دوستانم خوار شوند و سر آنها را به هم پيشكش كنند ، چنانچه سرهاى ترک و ديلم را به هم پيشكش نمايند. آنها را بكشند و بسوزانند و در ترس باشند ، مرعوب و هراسان و زمين از خونشان رنگين گردد. واى واى و شيون در ميان زنان آنها فاش و آشكار شود، آنان براستى دوستان من باشند و بوسيلۀ آنها دفع كنم هر فتنۀ پيچيده و تارى را و براى آنها بردارم زمين لرزه‌ها و بارهاى سنگين و زنجير گران را ؛ آنانند که درودها و رحمتی از سوی پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند.منبع:الکافی: جلد ۱ ، صفحه ۵۲۷. بخوانید, ...ادامه مطلب

جمعه روز حضرت صاحب الزمان (عج) و بنام آنحضرت است و همان روزی است که ایشان در آن روز ظهور خواهد کرد؛ در زیارت آنحضرت بگو:السَّلامُ عَلَیک یا حُجَّهَ اللّهِ فِی اَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَیک یا عَینَ اللّهِ فِی خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَیک یا نُورَ اللّهِ الَّذِی یهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَ یفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُوْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیک اَیهَا الْمُهَذَّبُ الْخایِفُ، السَّلامُ عَلَیک اَیهَا الْوَلِی النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَیک یا سَفِینَهَ النَّجاهِ، السَّلامُ عَلَیک یا عَینَ الْحَیاهِ، السَّلامُ عَلَیک، صَلَّی اللّهُ عَلَیک وَعَلَی الِ بَیتِک الطَّیبِینَ الطَّاهِرِینَ، السَّلامُ عَلَیک، عَجَّلَ اللّهُ لَک مَا وَعَدَک مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْاَمْرِ، السَّلامُ عَلَیک یا مَوْلای، اَنَا مَوْلاک عَارِفٌ بِاُولَاک وَاُخْرَاک، اَتَقَرَّبُ اِلَی اللّهِ تَعَالَی بِک وَ بِالِ بَیتِک، وَ اَنْتَظِرُ ظُهُورَک وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَی یدَیک؛ وَ اَسْاَلُ اللّهَ اَنْ یصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ یجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَک وَالتَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَک عَلَی اَعْدایِک، وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَینَ یدَیک فِی جُمْلَهِ اَوْلِیایِک. یا مَوْلای یا صَاحِبَ الزَّمَانِ، صَلَواتُ اللّهِ عَلَیک وَ عَلَی الِ بَیتِک، هذَا یوْمُ الْجُمُعَهِ وَ هُوَ یوْمُک الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُک، وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُوْمِنِینَ عَلَی یدَیک، وَ قَتْلُ الْکافِرِینَ بِسَیفِک، وَ اَنَا یا مَوْلای فِیهِ ضَیفُک وَ جَارُک، وَ اَنْتَ یا مَوْلای کرِیمٌ مِنْ اَوْلادِ الْکرَامِ، وَ مَاْمُورٌ بِالضِّیافَهِ وَالْاِجَارَهِ، فَاَضِفْنِی وَ اَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیک وَ عَلَی , ...ادامه مطلب

از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت شده است:هر كس چهل صبحگاه اين عهد را بخواند، از يـــــــاوران قائم‏ ما باشد و اگـــــر پيش از ظهور آنحـضـرت از دنــيا برود، خدا او را از قــبـر بيرون آورد كه در خدمت آنحضرت باشد و حق تعالى بر هر كــــلمه هزار حسنه به او كرامت فرمايد و هزار گناه از او محو سازد.آن #عــهـــد اين است:اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الــرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَـحْرِ الْمَـــسْجُورِ وَ مُــــنْزِلَ الـتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الــزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّـــلِّ وَ الْحَــرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ‏] الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِينَاَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ [بِاسْمِكَ‏] الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْــهِـــكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَــيُّــومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِــكَ الَّـــذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَاَللَّهُمَّ بَـلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ عَـنْ جَـمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَـهْلِهَا وَ جَـبَلِهَا وَ بَــرِّهَا وَ بَـحْرِهَا وَ عَـنِّي وَ عَـنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَـةَ عَـرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَا, ...ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیممتن توقیع امام زمان به شیخ مفید (ره):ذِکْرُ کِتَابٍ وَرَدَ مِنَ النَّاحِیَهِ الْمُقَدَّسَهِ حَرَسَهَا اللَّهُ وَ رَعَاهَا فِی أَیَّامٍ بَقِیَتْ مِنْ صَفَرٍ سَنَهَ عَشَرَهٍ وَ أَرْبَعِمِائَهٍ عَلَى الشَّیْخِ الْمُفِیدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ نَوَّرَ ضَرِیحَهُ ذَکَرَ مُوصِلُهُ أَنَّهُ یَحْمِلُهُ مِنْ نَاحِیَهٍ مُتَّصِلَهٍ بِالْحِجَازِ- نُسْخَتُهُ-لِلْأَخِ السَّدِیدِ وَ الْوَلِیِّ الرَّشِیدِ الشَّیْخِ الْمُفِیدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَدَامَ اللَّهُ إِعْزَازَهُ مِنْ مُسْتَوْدَعِ الْعَهْدِ الْمَأْخُوذِ عَلَى الْعِبَادِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* أَمَّا بَعْدُ سَلَامٌ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ الْمُخْلِصُ فِی الدِّینِ الْمَخْصُوصُ فِینَا بِالْیَقِینِ فَإِنَّا نَحْمَدُ إِلَیْکَ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ نَسْأَلُهُ الصَّلَاهَ عَلَى سَیِّدِنَا وَ مَوْلَانَا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ نُعْلِمُکَ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِیقَکَ لِنُصْرَهِ الْحَقِّ وَ أَجْزَلَ مَثُوبَتَکَ عَلَى نُطْقِکَ عَنَّا بِالصِّدْقِ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَنَا فِی تَشْرِیفِکَ بِالْمُکَاتَبَهِ وَ تَکْلِیفِکَ مَا تُؤَدِّیهِ عَنَّا إِلَى مَوَالِینَا قِبَلَکَ أَعَزَّهُمُ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ وَ کَفَاهُمُ الْمُهِمَّ بِرِعَایَتِهِ لَهُمْ وَ حِرَاسَتِهِ فَقِفْ أَیَّدَکَ اللَّهُ بِعَوْنِهِ عَلَى أَعْدَائِهِ الْمَارِقِینَ مِنْ دِینِهِ عَلَى مَا أَذْکُرُهُ وَ اعْمَلْ فِی تَأْدِیَتِهِ إِلَى مَنْ تَسْکُنُ إِلَیْهِ بِمَا نَرْسِمُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ن, ...ادامه مطلب

زندگی پس از ظهور امام زمان (علیه السلام) با آنچه در تصور ما است تفاوت بسیار دارد. نورانیت و بندگی خدا در سراسر زمین منتشر می‌شود. مواسات با برادر دینی، امنیت کامل، زهد به دنیا، عدالت مطلق و … همه در آن روزگار اجراء می‌شود. امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما‌ السلام) رجعت کرده و در آن زمان حکومتی طولانی خواهند داشت.سرفصل آنچه در این نوشتار می‌خوانیم:- بندگی و یکتاپرستی ؛ حق خدا- گسترش بندگی خدا در سراسر زمین بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام)- تفاوت زندگی قبل و بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) - علم فرشتگان به فساد انسان قبل ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)- رجعت امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما السلام) بعد از امام زمان (علیه السلام)- میان زندگی فعلی ما تا زندگی بعد ظهور ، تفاوت از زمین تا آسمان است!- دست کشیدن از زرق و برق دنیا برای دیدار امام زمان (علیه السلام)بندگی و یکتاپرستی ؛ حقّ خداالْمَهْدِىِّ الَّذى یَأْخُذُ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا امام زمان ، حضرت مهدی (علیه السلام) که می‌آید ، اول حقّ خدا را طلب می‌کند ، سپس هر حقی که مربوط بما است. عبارتی از خطابۀ غدیر دربارۀ آنچه بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) رخ می‌دهد. در رسالۀ حقوق امام سجاد (علیه السلام) حقّ خداوند اینگونه بیان شده است: فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَکْبَرُ عَلَیْکَ فَأَنْ تَعْبُدَهُ لَا تُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَکَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یَکْفِیَکَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ(۱)حق خدای بزرگ بر مخلوقین این است که او را پرستش کنند و برای او شریکی قائل نشوند … امام زمان (عجّل الله فرجه) این حقّ را خواهند گرفت تا خدا پرستش شود و برای خدا شریکی قرار داده, ...ادامه مطلب

ای جابر! ملازم خانه‌ات باش و دست و پائی نجنبان ، تا زمانیکه علاماتی را که می‌گویم ، مشاهده کنی ...أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هَؤُلاَءِ اَلرِّجَالِ اَلْأَرْبَعَةِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمَوْصِلِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَاشِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): يَا جَابِرُ اِلْزَمِ اَلْأَرْضَ وَ لاَ تُحَرِّكْ يَداً وَ لاَ رِجْلاً حَتَّى تَرَى عَلاَمَاتٍ أَذْكُرُهَا لَكَ إِنْ أَدْرَكْتَهَا أَوَّلُهَا اِخْتِلاَفُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ مَا أَرَاكَ تُدْرِكُ ذَلِكَ وَ لَكِنْ حَدِّثْ بِهِ مَنْ بَعْدِي عَنِّي وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ يَجِيئُكُمُ اَلصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْحِ وَ تُخْسَفُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى اَلشَّامِ تُسَمَّى اَلْجَابِيَةَ وَ تَسْقُطُ طَائِفَةٌ مِنْ مَسْجِدِ دِمَشْقَ اَلْأَيْمَنِ وَ مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ اَلتُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ اَلرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ, ...ادامه مطلب

وضعیت آشفتهٔ دینداریحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:«يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي اَلرَّجُلُ مَا تَلِفَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْيَاهُ»«روزگاری بر مردم بيايد كه مرد باكى ندارد از آنچه که از دينش تلف مى‌شود ، در صورتى كه دنيايش سلامت بماند.»«يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا»مرد در آن روزگار، صبح، با ایمان برمی‌خیزد و شب کافر بخواب می‌رود.«سَتَکونُ فِتَنٌ یصْبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمِناً وَ یمْسی کافِراً الّا مَنْ احْیاهُ اللَّهُ تَعالی بِالْعِلْمِ»فتنه‌هائی برپا خواهد شد که مرد صبح مؤمن باشد و شب کافر گردد ، مگر آنانکه خداوند متعال آنها را به نور علم زنده کرده باشد.منابع:بحارالأنوار: جلد ۷۴ ، صفحه ۱۵۷.تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.دین فروشیحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:وَيْلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فِتَناً كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ یصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا يَبِيعَ اَلْقَوْمُ دِينِهِمْ بِعَرَضٍ مِنَ اَلدُّنْيَا قَلِيلٌ اَلْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى اَلْجَمْرَةِ أَوْ قَالَ عَلَی اَلشَّوْكِوای بر عرب از شرّی که به آنان نزدیک شده است. فتنه‌هائی چون پاره‌های شب تاریک وظلمانی ؛ صبحگاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر ؛ گروهی دین خود را به بهای ناچیز و متاع اندک می‌فروشند. کسی که در آن روز به دین خود چنگ زده و پایبند است ، همانند کسی است که گلوله‌ای از آتش را در دست گرفته یا بوته‌ای از خار را در دست می‌فشرد.منابع:تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.جامع الاخبار: جلد ۱ ، صفحه ۱۳۰.بحارالأنوار: جلد ۲۲ ، صفحه ۴۵۴.اوج بی‌غیرتیِ مردان و بی‌عفتی زنانحضر, ...ادامه مطلب

ضعف و سستی مردم و دوران فترت ...آبان بن تغلب از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت مى‌كند كه آنحضرت فرمودند: «برای مردم، روزگاری فرا می‌رسد که همگان در آن دچار سبطه می‌گردند [یعنی گداخته شدن و تب و لرز] ، علم و دانش در آن ایام درهم پیچیده شود ؛ آنسان که مار در لانۀ خود، بدور خود می‌پیچد. در آن هنگام، ستارۀ آنها طلوع می‌کند.»گفتم: مقصود از سبطه [گداخته شدن] چيست‌؟فرمودند: «دوران فترت و غيبت امامتان، که همگان در آن دچار ضعف و سستی می‌گردند.»عرض كردم: ما در اين ميان چه بكنيم‌؟فرمودند: «در آن ایام بر عقاید خود استوار باشید تا خداوند ستارۀ شما [حضرت مهدی (علیه السلام)] را ظاهر گرداند.»أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يُصِيبُهُمْ فِيهَا سَبْطَةٌ يَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ نَجْمٌ.قُلْتُ: فَمَا اَلسَّبْطَةُ؟قَالَ: اَلْفَتْرَةُ الْفَتْرَه النُّعاس وَ الضَّعفِ.قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ؟فَقَالَ: كُونُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُطْلِعَ اَللَّهُ لَكُمْ نَجْمَكُمْمنابع:بشارة الإسلام: صفحات ۱۵۴ و ۱۵۵.الغيبة ، شیخ نعمانی: جلد ۱ ، صفحه ۱۵۹.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۱۳۴.اشاره به دوران فترت در قرآن مجیديا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشيرٍ وَ لا نَذيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشيرٌ وَ نَذيرٌ وَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌاى اهل كتاب! پيامبر ما، پس از فاصله و فترتى ميان پيامبران ، بسوى شما آمد ؛ در‌ , ...ادامه مطلب

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَا ثَابِتُ كَأَنِّي بِقَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ اَلْكُوفَةِ فَإِذَا هُوَ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا اِنْحَطَّتْ عَلَيْهِ مَلاَئِكَةُ بَدْرٍ.قُلْتُ: وَ مَا رَايَةُ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)؟!قَالَ: عَمُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اَللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اَللَّهِ لاَ يَهْوِي بِهَا إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكَهُ اَللَّهُ.قُلْتُ: فَمَخْبُوَّةٌ عِنْدَكُمْ حَتَّى يَقُومَ اَلْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَمْ يُؤْتَى بِهَا؟قَالَ لاَ بَلْ يُؤْتَى بِهَا.قُلْتُ: مَنْ يَأْتِيهِ بِهَا؟قَالَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ).ابوحمزه ثمالى گويد: امام باقر (عليه السّلام) بمن فرمود: اى ثابت گوئى كه من هم اكنون قائم خاندان خويش را مى‌نگرم كه به اين نجف شما نزديک مى‌شود - و با دست خود بسمت كوفه اشاره فرمود - و همين كه به نجف نزديک شود ، پرچم رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله) را برخواهد افراشت و چون آن را برافرازد ، فرشتگان بدر بر او فرد آيند.عرض كردم: پرچم رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله) چيست‌؟فرمود: ميلۀ آن از عمودهاى عرش خدا, ...ادامه مطلب

در مجالس عزای حضرت امام حسین (علیه السلام) ، برای غریبِ امروز هم گریه کنیم. همان آقائی که درباره‌اش اینطور فرموده‌اند:حضرت مولانا امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام):صاحب این امر [حضرت امام مهدی (علیه السلام)] رانده و آواره و بی‌کس و تنهاست.(۱)حدیث لوح حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها):حضرت مهدی (علیه السلام) صبر ایوب دارد!(۲)حضرت امام حسین (علیه السلام):صاحب این امر [حضرت امام مهدی (علیه السلام)] رانده و آواره است و خونخواه پدرش خواهد بود.(۳)حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام):سنتی از یوسف (علیه السلام) در حضرت مهدی (صلواة الله علیه) است ؛ و آن ، زندانی شدن است.(۴)حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام):مهدی جان!سخت است که بلا تو را احاطه کند و من آسوده باشم! سخت است که بر تو گریه کنم و مردم تو را رها کنند!(۵)حضرت امام جواد (علیه السلام):حضرت مهدی (علیه السلام) قیام می‌کند ، بعد از آنکه یادش در بین مردم بمیرد.تردید کنندگان ، وجودش را منکر می‌شوند و اهل انکار ، یاد او را مسخره می‌‌‎کنند.(۶)حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام):مهدی (علیه السلام) تلخیِ غمهای جانگداز را جرعه جرعه می‌نوشد ...غصه‌هائی گلوگیر بر او وارد می‌شود ، و دردهائی که هیچ پهلوئی تاب تحمّل آنها را ندارد!(۷)منابع:(۱)- کمال‌الدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۰۳.(۲)- کمال‌الدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۱۰.(۳)- کمال‌الدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۱۸.(۴)- کمال‌الدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۱۵۲.(۵)- دعای ندبه.(۶)- کمال‌الدین و تمام النعمة: ج ۲ ، ص ۳۷۸.(۷)- مهج الدعوات: ص ۶۶. بخوانید, ...ادامه مطلب

حضرت مولانا امام حسین (علیه السلام) در توصیف احوالات حضرت ولیّ امر (عجل الله فرجه) در دوران غیبت ، فرمودند:صاحب این امر ]حضرت مهدی (علیه السلام)] ، رانده و آواره است ...منبع:کمال‌الدین و تمام النعمة: جلد ۱ ، صفحه ۳۱۸. بخوانید, ...ادامه مطلب

تغییر گذر زمان بعد از ظهور حضرت ولیّ امر ، امام زمان (عجل الله فرجه)حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمودند:چون قائم (عجل الله فرجه) ظهور کند ، بطرف کوفه عزیمت نموده و چهار مسجد را در آنجا ویران سازد و تمام مسجد‌های کنگره‌دارِ روی زمین را خراب کرده و هموار می‌سازد ، راه‌های اصلی را وسیع گرداند و هر بالکنی که از خانه‌ ها به‌ کوچه آمده باشد را خراب کند ، و سر درِِ خانه‌‌ها و ناودان‌هائی که رو به کوچه‌ها است را از میان بردارد و تمامی بدعت‌‌ها را از بین می‌برداو سنت‌های الهی را برقرار می‌دارد و قسطنطنیّه ، چین و سلسلۀ جبال دیلم را فتح می‌‌نماید ؛ و به این ترتیب هفت سال امامت می‌کند که هر سال برابر با ده سال از سال‌های شماست ، سپس خداوند آنچه خواهد انجام دهد.[ابوبصیر گوید] به امام عرض‌کردم: فدایت شوم ، چگونه سالها طولانی می‌‌شود؟حضرت فرمود: خدای متعال به فلک فرمان دهد درنگ نموده و به‌ کُندی حرکت کند، در نتیجه روزها و سال‌ها طولانی خواهد شد.عرض‌ کردم: عده‌ای معتقدند اگر در گردش فلک ، تغییری پیدا شود تباه گردد [نابود می‌شود].فرمود: این گفتار بی‌دینان است ؛ اما مسلمانان چنین اعتقادی ندارند ، چرا که خداوند ماه را برای پیامبرش (صلی الله علیه و آله) به دو نیم کرد و پیش از آن ، خورشید را برای یوشع‌ بن‌ نون (علیه السلام) برگرداند و از طولانی‌ بودن روز رستاخیز خبر داده که آن روز همانند هزار سال از سال‌‌هائی است که شما می‌‌شمریدمنابع:تفسیر اهلبیت (ع): جلد ۹ ، صفحه ۶۹۶.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۳۳۹.الإرشاد: جلد ۲ ، صفحه ۳۸۵. بخوانید, ...ادامه مطلب

وبلاگ سفیر انتظار به هیچیک از نظامهای سیاسی حاکم بر کشورهای مختلف اعتقاد نداشته و هیچیک را به رسمیت نمی‌شناسد.-------------------------------نظرات ارائه داده شدهء سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی برخاسته از اندیشه‌های بشری نمی‌تواند راهی برای نجات انسانها باشد.--------------------------------وبلاگ سفیر انتظار بر مبناء اندیشهء تشیع علوی هر نوع حکومت و دولتی قبل از حکومت و دولت حقّهء خاندان پیامبر اکرم (ص) را مردود دانسته و از مخالفان اهل بیت (ع) و حاکمان ظلم و جور در هر لباسی که باشند ؛ برائت می‌جوید.-----------------------------وبلاگ سفیر انتظار معتقد است : هر جریان دینی که امام معصومی در رأس آن نباشد ؛ فاسد و منحرف است و ریاست آن با یک طاغوت می‌باشد.-----------------------------وبلاگ سفير انتظار هيچ پرچمي ، غير از پرچم حضرت صاحب‌الامر (عج) را به رسميّت نمي‌شناسد. بخوانید, ...ادامه مطلب

مرگ و قتل پیرمردی [حاکم بنی عباس (لعنة الله علیه)] بدست غلامش ...حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ اَلْجُعْفِيُّ أَبُو اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ وَ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: بَيْنَا اَلنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَاتٍ إِذْ أَتَاهُمْ رَاكِبٌ عَلَى نَاقَةٍ ذِعْلِبَةٍ يُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِ خَلِيفَةٍ يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَرَجُ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم) وَ فَرَجُ اَلنَّاسِ جَمِيعاً.از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود: هنگامی که مردم در عرفات، وقوف کرده‌اند [عصر روز نهم ذی الحجة ، در ایام حجّ] فردی سوار بر ناقه‌ای [ماده شتری] تندرو بسوی آنان می‌آید و خبر مرگ خلیفه را به آنان می‌دهد. در مرگ او فرج آل محمد (صلواة الله علیه و آله) و فرج همۀ مردم است.منبع:الخرائج و الجرائح: جلد ۳ ، صفحه ۱۱۶۰.مرگ سفیه بنی عباسعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: «يَمُوتُ سَفِيهٌ مِنْ آلِ اَلْعَبَّاسِ بِالسِّرِّ يَكُونُ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّهُ يَنْكِحُ خَصِيّاً فَيَقُومُ فَيَذْبَحُهُ وَ يَكْتُمُ مَوْتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً. فَإِذَا سَارَتِ اَلرُّكْبَانُ فِي طَلَبِ اَلْخَصِيِّ لَمْ يَرْجِعْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَى آخِرِ مَنْ يَخْرُجُ حَتَّى يَذْهَبَ مُلْكُهُمْ.»حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) در ذیل همین حدیث فرمودند:سفيهی از بنی عباس (لعنة الله علیه) در نهان بمیرد و سببش آن باشد که بر خواجه‌ای [مردی عقیم شده که, ...ادامه مطلب