یکی از برترین اعمالی که در گنجینۀ روایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) بسیار بدان توصیه شده است ، اهتمام جدّی به صلوات بر محمد و آل محمد است.صلوات بر محمد و آل محمد (علیه و علیهم السلام) بقدری از اهمیت بالائی برخوردار است که بر اساس روایات، هیچ چیزی در ترازوی اعمال انسان در روز قیامت سنگینتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست. حضرت امام جعفر صادق (علبه السلام) در حدیثی بنقل از پیامبر (صلواة الله علیه و آله و سلم) فرمودند:«رسول خدا (صلی الله علبه و آله) فرمود: بلند کنید صداهای خود را به صلوات بر من؛ زیرا صلوات بر من و بر اهل بیت من نفاق را میبرد.عَبْدُ اللهِ بْنِ سَنَانٍ عَنْ أَبی عَبْدِ اللهِ (علیهالسلام) قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «قالَ رَسُولُاللهِ (ص): اِرفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَیَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ».منابع:مکارمالاخلاق: صفحه ۳۱۲.وسائلالشیعه: جلد ۷ ، ص ۱۹۱ و ۱۹۲.«صلوات» همچو نوری است که سرزمین وجودمان را بیش از پیش آباد میکند، پس از خدای متعال عاجزانه بخواهیم به صلواتهایمان خاصیت عطا کند؛ چرا که وقتی خدا چنین محبتی کند، آن موقع دعاها به استجابت بیشتر نزدیک میشود و بیشتر میتوان در حریم امام عالم خاصیت داشت و مفید بود. بخوانید, ...ادامه مطلب
عاقبت شریک گرداندن غیرمعصوم در امامت [شرک در امامت]ثقة الاسلام کلینی و شیخ نعمانی (رضوان الله علیهما) روایت کردهاند:۶- محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من أشرك مع إمام إمامته من عند الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله.حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: هر کس در امامت امامی که از ناحیه خداوند است، شخصی دیگری را که از سوی خدا نیست [یعنی غیر معصوم] شریک و سهیم بداند، مشرک به الله گشته است.الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی: جلد ۱، صفحه ۳۷۳، حدیث ۶، چاپ دار الکتب الاسلامیةالغیبة، تألیف ابن ابی زینب نعمانی: باب ۷، حدیث ۸، صفحه ۱۲۹، چاپ دار الجوادین بخوانید, ...ادامه مطلب
قتل و کشتار شیعیان زمان غیبت و اجر عظیم این شهدای مظلومدر حدیث شریف لوح ، در بخش معرفی امام زمان (عجل الله فرجه) ، خداوند متعال به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) میفرماید:وَأُكْمِلُ ذَلِكَ بِابْنِهِ محمد رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ عَلَيْهِ كَمَالُ مُوسَى وَ بَهَاءُ عِيسَى وَ صَبْرُ أَيُّوبَ فَيُذَلُّ أَوْلِيَائِي فِي زَمَانِهِ وَ تُتَهَادَى رُءُوسُهُمْ كَمَا تُتَهَادَى رُءُوسُ اَلتُّرْكِ و اَلدَّيْلَمِ فَيُقْتَلُونَ وَ يُحْرَقُونَ وَ يَكُونُونَ خَائِفِينَ مَرْعُوبِينَ وَجِلِينَ تُصْبَغُ اَلْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ وَ يَفْشُو اَلْوَيْلُ وَ اَلرَّنَّةُ فِي نِسَائِهِمْ أُولَئِكَ أَوْلِيَائِي حَقّاً بِهِمْ أَدْفَعُ كُلَّ فِتْنَةٍ عَمْيَاءَ حِنْدِسٍ وَ بِهِمْ أَكْشِفُ اَلزَّلاَزِلَ وَ أَدْفَعُ اَلْآصَارَ وَ اَلْأَغْلاَلَ «أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولٰئِكَ هُمُاَلْمُهْتَدُونَ»کامل و تمام گردانم اين سلسلۀ [امامت] را به پسر او كه محمد باشد و رحمت بر جهانيان و داراى كمال موسى و بهاء عيسى و صبر ايوب است.در زمان [غیبت] او دوستانم خوار شوند و سر آنها را به هم پيشكش كنند ، چنانچه سرهاى ترک و ديلم را به هم پيشكش نمايند. آنها را بكشند و بسوزانند و در ترس باشند ، مرعوب و هراسان و زمين از خونشان رنگين گردد. واى واى و شيون در ميان زنان آنها فاش و آشكار شود، آنان براستى دوستان من باشند و بوسيلۀ آنها دفع كنم هر فتنۀ پيچيده و تارى را و براى آنها بردارم زمين لرزهها و بارهاى سنگين و زنجير گران را ؛ آنانند که درودها و رحمتی از سوی پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند.منبع:الکافی: جلد ۱ ، صفحه ۵۲۷. بخوانید, ...ادامه مطلب
جمعه روز حضرت صاحب الزمان (عج) و بنام آنحضرت است و همان روزی است که ایشان در آن روز ظهور خواهد کرد؛ در زیارت آنحضرت بگو:السَّلامُ عَلَیک یا حُجَّهَ اللّهِ فِی اَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَیک یا عَینَ اللّهِ فِی خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَیک یا نُورَ اللّهِ الَّذِی یهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَ یفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُوْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیک اَیهَا الْمُهَذَّبُ الْخایِفُ، السَّلامُ عَلَیک اَیهَا الْوَلِی النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَیک یا سَفِینَهَ النَّجاهِ، السَّلامُ عَلَیک یا عَینَ الْحَیاهِ، السَّلامُ عَلَیک، صَلَّی اللّهُ عَلَیک وَعَلَی الِ بَیتِک الطَّیبِینَ الطَّاهِرِینَ، السَّلامُ عَلَیک، عَجَّلَ اللّهُ لَک مَا وَعَدَک مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الْاَمْرِ، السَّلامُ عَلَیک یا مَوْلای، اَنَا مَوْلاک عَارِفٌ بِاُولَاک وَاُخْرَاک، اَتَقَرَّبُ اِلَی اللّهِ تَعَالَی بِک وَ بِالِ بَیتِک، وَ اَنْتَظِرُ ظُهُورَک وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَی یدَیک؛ وَ اَسْاَلُ اللّهَ اَنْ یصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ یجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَک وَالتَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَک عَلَی اَعْدایِک، وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَینَ یدَیک فِی جُمْلَهِ اَوْلِیایِک. یا مَوْلای یا صَاحِبَ الزَّمَانِ، صَلَواتُ اللّهِ عَلَیک وَ عَلَی الِ بَیتِک، هذَا یوْمُ الْجُمُعَهِ وَ هُوَ یوْمُک الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُک، وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُوْمِنِینَ عَلَی یدَیک، وَ قَتْلُ الْکافِرِینَ بِسَیفِک، وَ اَنَا یا مَوْلای فِیهِ ضَیفُک وَ جَارُک، وَ اَنْتَ یا مَوْلای کرِیمٌ مِنْ اَوْلادِ الْکرَامِ، وَ مَاْمُورٌ بِالضِّیافَهِ وَالْاِجَارَهِ، فَاَضِفْنِی وَ اَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَیک وَ عَلَی , ...ادامه مطلب
از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت شده است:هر كس چهل صبحگاه اين عهد را بخواند، از يـــــــاوران قائم ما باشد و اگـــــر پيش از ظهور آنحـضـرت از دنــيا برود، خدا او را از قــبـر بيرون آورد كه در خدمت آنحضرت باشد و حق تعالى بر هر كــــلمه هزار حسنه به او كرامت فرمايد و هزار گناه از او محو سازد.آن #عــهـــد اين است:اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الــرَّفِيعِ وَ رَبَّ الْبَـحْرِ الْمَـــسْجُورِ وَ مُــــنْزِلَ الـتَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الــزَّبُورِ وَ رَبَّ الظِّـــلِّ وَ الْحَــرُورِ وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ [الْفُرْقَانِ] الْعَظِيمِ وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَ الْأَنْبِيَاءِ [وَ] الْمُرْسَلِينَاَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ [بِاسْمِكَ] الْكَرِيمِ وَ بِنُورِ وَجْــهِـــكَ الْمُنِيرِ وَ مُلْكِكَ الْقَدِيمِ يَا حَيُّ يَا قَــيُّــومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِــكَ الَّـــذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ يَا حَيّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ يَا حَيّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَ مُمِيتَ الْأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَاَللَّهُمَّ بَـلِّغْ مَوْلانَا الْإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ عَـنْ جَـمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا سَـهْلِهَا وَ جَـبَلِهَا وَ بَــرِّهَا وَ بَـحْرِهَا وَ عَـنِّي وَ عَـنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَـةَ عَـرْشِ اللَّهِ وَ مِدَادَ كَلِمَا, ...ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیممتن توقیع امام زمان به شیخ مفید (ره):ذِکْرُ کِتَابٍ وَرَدَ مِنَ النَّاحِیَهِ الْمُقَدَّسَهِ حَرَسَهَا اللَّهُ وَ رَعَاهَا فِی أَیَّامٍ بَقِیَتْ مِنْ صَفَرٍ سَنَهَ عَشَرَهٍ وَ أَرْبَعِمِائَهٍ عَلَى الشَّیْخِ الْمُفِیدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَ نَوَّرَ ضَرِیحَهُ ذَکَرَ مُوصِلُهُ أَنَّهُ یَحْمِلُهُ مِنْ نَاحِیَهٍ مُتَّصِلَهٍ بِالْحِجَازِ- نُسْخَتُهُ-لِلْأَخِ السَّدِیدِ وَ الْوَلِیِّ الرَّشِیدِ الشَّیْخِ الْمُفِیدِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَدَامَ اللَّهُ إِعْزَازَهُ مِنْ مُسْتَوْدَعِ الْعَهْدِ الْمَأْخُوذِ عَلَى الْعِبَادِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* أَمَّا بَعْدُ سَلَامٌ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ الْمُخْلِصُ فِی الدِّینِ الْمَخْصُوصُ فِینَا بِالْیَقِینِ فَإِنَّا نَحْمَدُ إِلَیْکَ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ نَسْأَلُهُ الصَّلَاهَ عَلَى سَیِّدِنَا وَ مَوْلَانَا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ نُعْلِمُکَ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِیقَکَ لِنُصْرَهِ الْحَقِّ وَ أَجْزَلَ مَثُوبَتَکَ عَلَى نُطْقِکَ عَنَّا بِالصِّدْقِ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَنَا فِی تَشْرِیفِکَ بِالْمُکَاتَبَهِ وَ تَکْلِیفِکَ مَا تُؤَدِّیهِ عَنَّا إِلَى مَوَالِینَا قِبَلَکَ أَعَزَّهُمُ اللَّهُ بِطَاعَتِهِ وَ کَفَاهُمُ الْمُهِمَّ بِرِعَایَتِهِ لَهُمْ وَ حِرَاسَتِهِ فَقِفْ أَیَّدَکَ اللَّهُ بِعَوْنِهِ عَلَى أَعْدَائِهِ الْمَارِقِینَ مِنْ دِینِهِ عَلَى مَا أَذْکُرُهُ وَ اعْمَلْ فِی تَأْدِیَتِهِ إِلَى مَنْ تَسْکُنُ إِلَیْهِ بِمَا نَرْسِمُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ن, ...ادامه مطلب
زندگی پس از ظهور امام زمان (علیه السلام) با آنچه در تصور ما است تفاوت بسیار دارد. نورانیت و بندگی خدا در سراسر زمین منتشر میشود. مواسات با برادر دینی، امنیت کامل، زهد به دنیا، عدالت مطلق و … همه در آن روزگار اجراء میشود. امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما السلام) رجعت کرده و در آن زمان حکومتی طولانی خواهند داشت.سرفصل آنچه در این نوشتار میخوانیم:- بندگی و یکتاپرستی ؛ حق خدا- گسترش بندگی خدا در سراسر زمین بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام)- تفاوت زندگی قبل و بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) - علم فرشتگان به فساد انسان قبل ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)- رجعت امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما السلام) بعد از امام زمان (علیه السلام)- میان زندگی فعلی ما تا زندگی بعد ظهور ، تفاوت از زمین تا آسمان است!- دست کشیدن از زرق و برق دنیا برای دیدار امام زمان (علیه السلام)بندگی و یکتاپرستی ؛ حقّ خداالْمَهْدِىِّ الَّذى یَأْخُذُ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا امام زمان ، حضرت مهدی (علیه السلام) که میآید ، اول حقّ خدا را طلب میکند ، سپس هر حقی که مربوط بما است. عبارتی از خطابۀ غدیر دربارۀ آنچه بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) رخ میدهد. در رسالۀ حقوق امام سجاد (علیه السلام) حقّ خداوند اینگونه بیان شده است: فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَکْبَرُ عَلَیْکَ فَأَنْ تَعْبُدَهُ لَا تُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَکَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یَکْفِیَکَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ(۱)حق خدای بزرگ بر مخلوقین این است که او را پرستش کنند و برای او شریکی قائل نشوند … امام زمان (عجّل الله فرجه) این حقّ را خواهند گرفت تا خدا پرستش شود و برای خدا شریکی قرار داده, ...ادامه مطلب
ای جابر! ملازم خانهات باش و دست و پائی نجنبان ، تا زمانیکه علاماتی را که میگویم ، مشاهده کنی ...أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ هَؤُلاَءِ اَلرِّجَالِ اَلْأَرْبَعَةِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمَوْصِلِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَاشِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلاَلٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): يَا جَابِرُ اِلْزَمِ اَلْأَرْضَ وَ لاَ تُحَرِّكْ يَداً وَ لاَ رِجْلاً حَتَّى تَرَى عَلاَمَاتٍ أَذْكُرُهَا لَكَ إِنْ أَدْرَكْتَهَا أَوَّلُهَا اِخْتِلاَفُ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ مَا أَرَاكَ تُدْرِكُ ذَلِكَ وَ لَكِنْ حَدِّثْ بِهِ مَنْ بَعْدِي عَنِّي وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ يَجِيئُكُمُ اَلصَّوْتُ مِنْ نَاحِيَةِ دِمَشْقَ بِالْفَتْحِ وَ تُخْسَفُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى اَلشَّامِ تُسَمَّى اَلْجَابِيَةَ وَ تَسْقُطُ طَائِفَةٌ مِنْ مَسْجِدِ دِمَشْقَ اَلْأَيْمَنِ وَ مَارِقَةٌ تَمْرُقُ مِنْ نَاحِيَةِ اَلتُّرْكِ وَ يَعْقُبُهَا هَرْجُ اَلرُّومِ وَ سَيُقْبِلُ إِخْوَانُ, ...ادامه مطلب
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْقُرَشِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَا ثَابِتُ كَأَنِّي بِقَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ اَلْكُوفَةِ فَإِذَا هُوَ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا اِنْحَطَّتْ عَلَيْهِ مَلاَئِكَةُ بَدْرٍ.قُلْتُ: وَ مَا رَايَةُ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)؟!قَالَ: عَمُودُهَا مِنْ عُمُدِ عَرْشِ اَللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اَللَّهِ لاَ يَهْوِي بِهَا إِلَى شَيْءٍ إِلاَّ أَهْلَكَهُ اَللَّهُ.قُلْتُ: فَمَخْبُوَّةٌ عِنْدَكُمْ حَتَّى يَقُومَ اَلْقَائِمُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَمْ يُؤْتَى بِهَا؟قَالَ لاَ بَلْ يُؤْتَى بِهَا.قُلْتُ: مَنْ يَأْتِيهِ بِهَا؟قَالَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ).ابوحمزه ثمالى گويد: امام باقر (عليه السّلام) بمن فرمود: اى ثابت گوئى كه من هم اكنون قائم خاندان خويش را مىنگرم كه به اين نجف شما نزديک مىشود - و با دست خود بسمت كوفه اشاره فرمود - و همين كه به نجف نزديک شود ، پرچم رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله) را برخواهد افراشت و چون آن را برافرازد ، فرشتگان بدر بر او فرد آيند.عرض كردم: پرچم رسول خدا (صلّى اللّٰه عليه و آله) چيست؟فرمود: ميلۀ آن از عمودهاى عرش خدا, ...ادامه مطلب
هرثمة بن سلیمقَالَ نَصْرٌ وَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ حَیَّانَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ عَنْ هَرْثَمَةَ بْنِ سُلَیْمٍ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَلِیٍّ (علیه السلام) صِفِّینَ فَلَمَّا نَزَلَ بِكَرْبَلَاءَ صَلَّی بِنَا فَلَمَّا سَلَّمَ رَفَعَ إِلَیْهِ مِنْ تُرْبَتِهَا فَشَمَّهَا ثُمَّ قَالَ: «وَاهاً لَكِ یَا تُرْبَةُ لَیُحْشَرَنَّ مَعَكِ قَوْمٌ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسابٍ».قَالَ: فَلَمَّا رَجَعَ هَرْثَمَةُ مِنْ غَزَاتِهِ إِلَی امْرَأَتِهِ جَرْدَاءَ بِنْتِ سُمَیْرٍ وَ كَانَتْ مِنْ شِیعَةِ عَلِیٍّ (علیه السلام) حَدَّثَهَا هَرْثَمَةُ فِیمَا حَدَثَ ، فَقَالَ لَهَا أَ لَا أُعْجِبُكِ مِنْ صَدِیقِكِ أَبِی حَسَنٍ!قَالَ: لَمَّا نَزَلْنَا كَرْبَلَاءَ وَ قَدْ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ تُرْبَتِهَا فَشَمَّهَا وَ قَالَ: «وَاهاً لَكِ أَیَّتُهَا التُّرْبَةُ لَیُحْشَرَنَّ مِنْكِ قَوْمٌ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسابٍ» وَ مَا عِلْمُهُ بِالْغَیْبِ؟!فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لَهُ: دَعْنَا مِنْكَ أَیُّهَا الرَّجُلُ ، فَإِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لَمْ یَقُلْ إِلَّا حَقّاً.قَالَ فَلَمَّا بَعَثَ عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ زِیَادٍ الْبَعْثَ الَّذِی بَعَثَهُ إِلَی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) كُنْتُ فِی الْخَیْلِ الَّتِی بَعَثَ إِلَیْهِمْ فَلَمَّا انْتَهَیْتُ إِلَی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ أَصْحَابِهِ عَرَفْتُ الْمَنْزِلَ الَّذِی نَزَلْنَا فِیهِ مَعَ عَلِیٍّ وَ الْبُقْعَةَ الَّتِی رُفِعَ مِنْ تُرْبَتِهَا وَ الْقَوْلَ الَّذِی قَالَهُ فَكَرِهْتُ مَسِیرِی فَأَقْبَلْتُ عَلَی فَرَسِی حَتَّی وَقَفْتُ عَلَی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ وَ حَدَّثْتُهُ بِالَّذِی سَم, ...ادامه مطلب
روایات بسیاری در مورد پاداشها و ثوابهای گریه بر امام حسین (ع) از لسان مبارک ائمه اطهار (ع) روایت شده است. یکی از این پاداشها، استغفار امیرالمؤمنین امام علی (ع) و امام حسین (ع) برای گریه کنندگان بر مصائب امام حسین (ع) است که در نهایت خداوند گناهان فرد گریه کننده را بواسطۀ همین اشک میآمرزد.روایت اول:عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: «حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فَقُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَوْ نُبِشَ قَبْرُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (ع) هَلْ کَانَ یُصَابُ فِی قَبْرِهِ شَیْءٌ؟فَقَالَ: یَا ابْنَ بُکَیْرٍ مَا أَعْظَمَ مَسَائِلَکَ إِنَّ الْحُسَیْنَ (ع) مَعَ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِیهِ فِی مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ مَعَهُ یُرْزَقُونَ وَ یُحْبَرُونَ وَ إِنَّهُ لَعَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ یَقُولُ: «یَا رَبِّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی» وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ إِنَّهُ أَعْرَفُ بِهِمْ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ مَا فِی رِحَالِهِمْ مِنْ أَحَدِهِمْ بِوُلْدِهِ وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَى مَنْ یَبْکِیهِ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ أَبَاهُ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ وَ یَقُولُ أَیُّهَا الْبَاکِی لَوْ عَلِمْتَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ لَفَرِحْتَ أَکْثَرَ مِمَّا حَزِنْتَ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ».عبداللَّه بن بکیر با امام صادق (ع) گفتگو میکرد. در ضمن گزارش این گفتگوی طولانی آمده است که راوى مىگوید: محضر امام (ع) عرض کردم: اى پسر رسول خدا (ص) اگر قبر حضرت حسین بن على (ع) را نبش کنند، در قبر به چیزى برخورد مىکنند؟حضرت در جواب فرمودند: «چه سؤال بزرگى کردى, ...ادامه مطلب
محمد زهری مشهور به ابن شهاب، یکی از بزرگترین علمای دینی اسلام بود که حکام ظالم بنی امیه خدمت میکرد. امام سجاد علیه السلام در نامهای این آخوند حکومتی و درباری را مذمت و سرزنش و نصیحت کردند. این نامه که حاوی نکات بسیار مهمی است که بسیاری از مصادیق آن شامل آخوندهای حکومتی و به ظاهر غیرحکومتی (که در باطن با حکام ظالم بستهاند و در برابر جنایات آنها سکوت میکنند) نیز میشود، امروز به روایت ابن شعبه حرانی در کتاب شریف تحف العقول در دسترس ماست. ترجمه آن از این قرار است:خداوند، ما و تو را از فتنهها حفظ کند و بر تو رحم نماید تا گرفتار دوزخ نشوی؛ در حقیقت، تو به حال و روزی افتادهای که جا دارد هر که تو را در این حال و وضع بیند بر تو دلسوزی نماید. به تحقیق، بار نعمتهای الهی که تو را از تنی سالم و عمری طولانی برخوردار ساخته بر دوش تو سنگین شده، حجتهای خدا بر تو تمام گشته، چرا که تو را با کتابش آشنا ساخته و فهم دین خود را به تو آموخته و سنت پیامبرش را به تو معرفی کرده و در برابر هر نعمتی که به تو داده و هر حجتی که برای تو آورده، وظیفهای را بر دوش تو نهاده که مورد نظر اوست و این همه، برای آن است كه میزان سپاسگزاری تو را آزمایش نماید و لطف و فضل خود را بر تو آشکار سازد و در این خصوص فرموده است: «اگر واقعا سپاسگزاری کنید، نعمت شما را افزون خواهم کرد و اگر ناسپاسی نمایید، قطعا عذاب من سخت خواهد بود» (سوره ابراهيم، آيه ۷)؛ پس بنگر فردای قیامت که در پیشگاه خدا خواهی ایستاد چگونه مردی خواهی بود؟ آن روزی که خدا در باره نعمتهای خویش از تو بازجویی نماید که چگونه حق آنها را رعایت کردهای؟ و در خصوص حجتهای خود سوال نماید که چگونه با آنها برخورد نمودهای؟ مبادا گمان کنی که خدا از تو عذری پذ, ...ادامه مطلب
قوانین و حدود و سنتهائی که بر دستانِ غیرِ اهلبیت (ع) جاری میشود - اگرچه عمل خیری باشد - پذیرفته نیست.!حضرت مولانا امام امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: خداوند برای علم ، اهلی را قرار داده و بر بندگان ، اطاعت از آنها را با این آیه واجب نموده: «خدا را اطاعت کنید و پیامبر و صاحبان امر از میان خودتان را اطاعت کنید [سورۀ نساء: آیه ۵۹]» و با این سخنش: «و اگر آن را به پیامبر و صاحبان امر خود ارجاع دهند، قطعاً کسانی که از آنها طلب فهم کردهاند پاسخ آن را میدانند [سورۀ نساء: آیه ۸۳]» و با این سخنش: «تقوای الهی پیشه کنید و همراه با راستگویان باشید [سورۀ توبه: آیه ۱۱۹]» و با این سخنش: «تأویل آن را جز خدا و راسخان در علم کسی نمیداند [سورۀ آل عمران: آیه ۷]» و با این سخنش:«و به خانهها از درِ آنها وارد شوید سورۀ بقره: آیه ۱۸۹]» منظور از خانهها، خانههای علم است که خداوند نزد پیامبران به امانت سپرده و درهای این خانهها اوصیاء هستند. پس هر عملی از کارهای خیر بر دستی غیر از دستان اوصیاء جاری شود و پیمانها و حدود و قوانین و سنتها و معالم دینشان مردود است و پذیرفته نیست و اهل چنین عملی، گرچه مشمول صفت ایمان باشند، در جایگاه کفرند.منبع:احتجاج: جلد ۱ ، صفحات ۵۸۱ و ۵۸۲.حضرت مولانا حضرت امام سجاد (ع) فرمودتد: إن دين الله عزّ و جلّ لا يصاب بالعقول الناقصة و الآراء الباطلة و المقاييس الفاسدة؛ و لا يصاب إلا بالتسليم. فمن سلم لنا سلم، و من اقتدى بنا هدي، و من كان يعمل بالقياس و الرأي هلك.قطعاً دین خدای عزّ و جلّ را نمیتوان با عقلهای ناقص و نظرات باطل و قیاسهای فاسد دریافت ؛ و فقط با تسلیم میتوان بدان رسید. پس هر کس تسلیم ما شد ، سالم میماند ؛ و هر که به ما اقتداء کند ، هدایت یابد ؛ و هر که عمل ب, ...ادامه مطلب
در مجالس عزای حضرت امام حسین (علیه السلام) ، برای غریبِ امروز هم گریه کنیم. همان آقائی که دربارهاش اینطور فرمودهاند:حضرت مولانا امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام):صاحب این امر [حضرت امام مهدی (علیه السلام)] رانده و آواره و بیکس و تنهاست.(۱)حدیث لوح حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها):حضرت مهدی (علیه السلام) صبر ایوب دارد!(۲)حضرت امام حسین (علیه السلام):صاحب این امر [حضرت امام مهدی (علیه السلام)] رانده و آواره است و خونخواه پدرش خواهد بود.(۳)حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام):سنتی از یوسف (علیه السلام) در حضرت مهدی (صلواة الله علیه) است ؛ و آن ، زندانی شدن است.(۴)حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام):مهدی جان!سخت است که بلا تو را احاطه کند و من آسوده باشم! سخت است که بر تو گریه کنم و مردم تو را رها کنند!(۵)حضرت امام جواد (علیه السلام):حضرت مهدی (علیه السلام) قیام میکند ، بعد از آنکه یادش در بین مردم بمیرد.تردید کنندگان ، وجودش را منکر میشوند و اهل انکار ، یاد او را مسخره میکنند.(۶)حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام):مهدی (علیه السلام) تلخیِ غمهای جانگداز را جرعه جرعه مینوشد ...غصههائی گلوگیر بر او وارد میشود ، و دردهائی که هیچ پهلوئی تاب تحمّل آنها را ندارد!(۷)منابع:(۱)- کمالالدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۰۳.(۲)- کمالالدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۱۰.(۳)- کمالالدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۳۱۸.(۴)- کمالالدین و تمام النعمة: ج ۱ ، ص ۱۵۲.(۵)- دعای ندبه.(۶)- کمالالدین و تمام النعمة: ج ۲ ، ص ۳۷۸.(۷)- مهج الدعوات: ص ۶۶. بخوانید, ...ادامه مطلب
وبلاگ سفیر انتظار به هیچیک از نظامهای سیاسی حاکم بر کشورهای مختلف اعتقاد نداشته و هیچیک را به رسمیت نمیشناسد.-------------------------------نظرات ارائه داده شدهء سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی برخاسته از اندیشههای بشری نمیتواند راهی برای نجات انسانها باشد.--------------------------------وبلاگ سفیر انتظار بر مبناء اندیشهء تشیع علوی هر نوع حکومت و دولتی قبل از حکومت و دولت حقّهء خاندان پیامبر اکرم (ص) را مردود دانسته و از مخالفان اهل بیت (ع) و حاکمان ظلم و جور در هر لباسی که باشند ؛ برائت میجوید.-----------------------------وبلاگ سفیر انتظار معتقد است : هر جریان دینی که امام معصومی در رأس آن نباشد ؛ فاسد و منحرف است و ریاست آن با یک طاغوت میباشد.-----------------------------وبلاگ سفير انتظار هيچ پرچمي ، غير از پرچم حضرت صاحبالامر (عج) را به رسميّت نميشناسد. بخوانید, ...ادامه مطلب