سفیر انتظار - Safir Entezar

برخی ویژگی‌های افرادیکه در آخرالزمان ، عالمان غیر واقعی هستند:عالم بی عملدر روایتی رسول خدا (ص) دلشان از عالمان بی عمل روزهای آخرالزمان به درد می آید و می فرمایند:«بعد از من پیشوایانی پدید می آیند که چون برفراز منبر قرار بگیرند سخنان حکمت آمیز می گویند، چون از منبر پائین آمدند نور حکمت و ایمان از آنها گرفته می شود، چنین دانشمندانی از مردار پلیدتر هستند.»(1)عالم فاسق و دروغگوآدمی این روزها فتواهای جالبی از افراد به ظاهر عالم می شنود، حتماً شما هم چیزهایی در مورد نکاح جهادی به گوشتان خورده است. علمای جبهة النصره به زنان این اجازه را داه اند که برای تامین نیازهای جنسی سربازان، خود را در اختیار آنان قرار دهند.«علمای آنها خائن و فاسق هستند، آنها و پیروان آنها، و آنانکه به سوی آنها می آیند و از آنها کسب نور می کنند، و آنانکه آنها را دوست می دارند، با آنها می نشینند و با آنها مشورت می کنند، بدترین مخلوقات روی زمین می باشند. فقهای آنها خائن هستند و ادعا می کنند که بر سنت و طریقه و آئین من می باشند ولی آنها از من بیزارند و من نیز از آنها بیزارم.»(2)«فقها به دروغ و علما به شک و تردید تمایل نشان می دهند.»(3)فتوای بدون علمولی نگران نباشید زیرا:« هنگامی که قائم ما ظاهر شود، از کسانی که بدون علم فتوی داده اند انتقام می گیرد. وای بر آنها و پیروان آنها، آیا دین خدا ناقص بود که آنها تکمیل کردند؟! آیا در دین خدا انحرافی بود که آنها درست کردند؟! آیا مردم علاقه به انحراف داشتند که از او پیروی کردند؟! و یا او مردم را به راستی و درستی امر کرده و مردم مخالفت ورزیده اند؟! آیا رسول اکرم (ص) در آنچه به او وحی شده چیزی را فروگذار کرده که به او یادآوری کرده اند؟! و یا دین در عهد او کامل نبود و اینها تکم, ...ادامه مطلب

وضعیت آشفتهٔ دینداریحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:«يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي اَلرَّجُلُ مَا تَلِفَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْيَاهُ»«روزگاری بر مردم بيايد كه مرد باكى ندارد از آنچه که از دينش تلف مى‌شود ، در صورتى كه دنيايش سلامت بماند.»«يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا»مرد در آن روزگار، صبح، با ایمان برمی‌خیزد و شب کافر بخواب می‌رود.«سَتَکونُ فِتَنٌ یصْبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمِناً وَ یمْسی کافِراً الّا مَنْ احْیاهُ اللَّهُ تَعالی بِالْعِلْمِ»فتنه‌هائی برپا خواهد شد که مرد صبح مؤمن باشد و شب کافر گردد ، مگر آنانکه خداوند متعال آنها را به نور علم زنده کرده باشد.منابع:بحارالأنوار: جلد ۷۴ ، صفحه ۱۵۷.تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.دین فروشیحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:وَيْلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فِتَناً كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ یصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا يَبِيعَ اَلْقَوْمُ دِينِهِمْ بِعَرَضٍ مِنَ اَلدُّنْيَا قَلِيلٌ اَلْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى اَلْجَمْرَةِ أَوْ قَالَ عَلَی اَلشَّوْكِوای بر عرب از شرّی که به آنان نزدیک شده است. فتنه‌هائی چون پاره‌های شب تاریک وظلمانی ؛ صبحگاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر ؛ گروهی دین خود را به بهای ناچیز و متاع اندک می‌فروشند. کسی که در آن روز به دین خود چنگ زده و پایبند است ، همانند کسی است که گلوله‌ای از آتش را در دست گرفته یا بوته‌ای از خار را در دست می‌فشرد.منابع:تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.جامع الاخبار: جلد ۱ ، صفحه ۱۳۰.بحارالأنوار: جلد ۲۲ ، صفحه ۴۵۴.اوج بی‌غیرتیِ مردان و بی‌عفتی زنانحضر, ...ادامه مطلب

ضعف و سستی مردم و دوران فترت ...آبان بن تغلب از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت مى‌كند كه آنحضرت فرمودند: «برای مردم، روزگاری فرا می‌رسد که همگان در آن دچار سبطه می‌گردند [یعنی گداخته شدن و تب و لرز] ، علم و دانش در آن ایام درهم پیچیده شود ؛ آنسان که مار در لانۀ خود، بدور خود می‌پیچد. در آن هنگام، ستارۀ آنها طلوع می‌کند.»گفتم: مقصود از سبطه [گداخته شدن] چيست‌؟فرمودند: «دوران فترت و غيبت امامتان، که همگان در آن دچار ضعف و سستی می‌گردند.»عرض كردم: ما در اين ميان چه بكنيم‌؟فرمودند: «در آن ایام بر عقاید خود استوار باشید تا خداوند ستارۀ شما [حضرت مهدی (علیه السلام)] را ظاهر گرداند.»أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يُصِيبُهُمْ فِيهَا سَبْطَةٌ يَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ نَجْمٌ.قُلْتُ: فَمَا اَلسَّبْطَةُ؟قَالَ: اَلْفَتْرَةُ الْفَتْرَه النُّعاس وَ الضَّعفِ.قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ؟فَقَالَ: كُونُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُطْلِعَ اَللَّهُ لَكُمْ نَجْمَكُمْمنابع:بشارة الإسلام: صفحات ۱۵۴ و ۱۵۵.الغيبة ، شیخ نعمانی: جلد ۱ ، صفحه ۱۵۹.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۱۳۴.اشاره به دوران فترت در قرآن مجیديا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشيرٍ وَ لا نَذيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشيرٌ وَ نَذيرٌ وَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌاى اهل كتاب! پيامبر ما، پس از فاصله و فترتى ميان پيامبران ، بسوى شما آمد ؛ در‌ , ...ادامه مطلب

مرگ و قتل پیرمردی [حاکم بنی عباس (لعنة الله علیه)] بدست غلامش ...حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ اَلْجُعْفِيُّ أَبُو اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ وَ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: بَيْنَا اَلنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَاتٍ إِذْ أَتَاهُمْ رَاكِبٌ عَلَى نَاقَةٍ ذِعْلِبَةٍ يُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِ خَلِيفَةٍ يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَرَجُ آلِ مُحَمَّدٍ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِم) وَ فَرَجُ اَلنَّاسِ جَمِيعاً.از حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود: هنگامی که مردم در عرفات، وقوف کرده‌اند [عصر روز نهم ذی الحجة ، در ایام حجّ] فردی سوار بر ناقه‌ای [ماده شتری] تندرو بسوی آنان می‌آید و خبر مرگ خلیفه را به آنان می‌دهد. در مرگ او فرج آل محمد (صلواة الله علیه و آله) و فرج همۀ مردم است.منبع:الخرائج و الجرائح: جلد ۳ ، صفحه ۱۱۶۰.مرگ سفیه بنی عباسعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: «يَمُوتُ سَفِيهٌ مِنْ آلِ اَلْعَبَّاسِ بِالسِّرِّ يَكُونُ سَبَبُ مَوْتِهِ أَنَّهُ يَنْكِحُ خَصِيّاً فَيَقُومُ فَيَذْبَحُهُ وَ يَكْتُمُ مَوْتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً. فَإِذَا سَارَتِ اَلرُّكْبَانُ فِي طَلَبِ اَلْخَصِيِّ لَمْ يَرْجِعْ أَوَّلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَى آخِرِ مَنْ يَخْرُجُ حَتَّى يَذْهَبَ مُلْكُهُمْ.»حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) در ذیل همین حدیث فرمودند:سفيهی از بنی عباس (لعنة الله علیه) در نهان بمیرد و سببش آن باشد که بر خواجه‌ای [مردی عقیم شده که, ...ادامه مطلب

رنج و اندوهی که تنها یک چاره دارد!جُبیر بن نوف گوید: به ابوسعید خُدَری گفتم: «بخدا قسم هر سالی که بر ما می‌گذرد ، از سال قبل بدتر است و امیری بر ما مسلّط نمی‌گردد ، مگر آنکه از امیر سابق بدتر است»ابوسعید گفت: «آنچه را که گفتی ، من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم ، و شنیدم که می‌فرمود: «همواره وضع شما چنین خواهد بود ، تا اینکه شخصی در عصر فتنه و ستم متولد شود که مردم او را نشناسند ، تا اینکه زمین پر از ظلم شود ، تا جائیکه کسی قدرت نداشته باشد نام الله را بر زبان آورد! سپس خداوند مردی از من و از عترت مرا برانگیزد و او زمین را پر از عدل کند ، چنانکه دیگران پیش از او ، آن را پر از ستم کرده‌اند. زمین پاره‌های جگر خود را برای او بیرون می‌آورد و چنان ثروت می‌پراکند که قابل شمارش نیست ؛ و این زمانی است که اسلام استقرار می‌یابد»منبع:امالی ، شیخ طوسی: صفحات ۷۵۴ و ۷۵۵.شیخ حرّ عاملی (رضوان الله علیه) می‌نویسد: بر جلد کتاب ثواب الأعمال [تالیف شیخ صدوق (رحمة الله علیه)] بخط برخی از علمای ما نامۀ امام حسن عسکری (علیه السلام) به پدر شیخ صدوق را یافتم که حضرت در ضمن نامه‌ای طولانی فرموده بود:«بر تو باد صبر کردن و انتظار فرج را کشیدن. زیرا پیامبر (صلواة الله علیه و آله) فرموده: "بهترین اعمال امت من انتظار فرج است". پیوسته شیعیان ما در غم و اندوه خواهند بود تا زمانیکه فرزندم ظهور کند ؛ همان کسی که پیامبر بشارت ظهور او را داد و فرمود: "زمین را پر از عدل و داد نماید ، آنچنان که پر از ظلم و ستم شده است"ای شیخ من! ای ابا الحسن [کُنیه پدر شیخ صدوق ابوالحسن بود]! صبر پیشه کن و همۀ شیعیانم را به صبر دستور بده! همانا زمین از آنِ خداوند است و به هر کس از بندگانش بخواهد می‌دهد و عاقبت نیکو از آنِ, ...ادامه مطلب

إنِّي لَوْ أدْرَكت ذَلِكَ لاَسْتَبقَيت نَفسِي لِصَاحِب هَذَا اَلأمْر.بدانيد که: اگر من آن روزگار را درك می‌كردم ، حتماً جان خود را براى يارى صاحب اين امر [امام مهدی (عجل الله فرجه)] نگاه می‌داشتم!عن أبي خالد الكابليّ عن الإمام الباقر (عليه السلام): كَأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ ، فَإِذا رَأَوا ذلِكَ وَضَعوا سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم ، فَيُعطَون ما سَأَلوهُ فَلا يَقبَلونَهُ حَتّى يَقوموا ، و لا يَدفَعونَها إلاّ إلى صاحِبِكُم. قَتلاهُم شُهَداءُ ، أما إنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ لاَستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَا الأَمرِحضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند: گوئى مردمى را مى‌بينم كه در مشرق زمين قيام كرده‌اند و حقّ را مطالبه مى‌كنند ، اما به آنان داده نمى‌شود و باز مطالبه مى‌كنند ، ولى باز هم به آنان نمى‌دهند ؛ و چون وضع را اينگونه ديدند ، شمشيرهاى خود را از نيام مى‌كشند و در اين زمان، آنچه را طلب كرده‌اند به آنان مى‌دهند، اما آن را نمى‌پذيرند تا اينكه برخيزند و آن را به صاحب [و امام زمان] شما دهند. كشتگان آنان شهيدند. بدانيد كه اگر من آن زمان را درك كنم ، جانم را براى صاحب اين امر [ذخیره] نگه مى‌دارم.منبع:الغيبة ، شیخ نعمانی: جلد ۱ ، باب ۱۴ ، حدیث ۵۰ ، صفحه ۲۷۳.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۲۴۳.پی‌نوشت:این فتوای قاطع حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) برای حفظ سلامتی در آخرالزمان جهت رسیدن به کاروان ظهور و سربازی و جانبازی برای امام زمان (عجل الله فرجه) است.این حدیث که دلالت بر مشروعیت قیام خراسانی ، از قیامهای شیعیان در آستانۀ ظهور دارد ؛ اگر چه کشته‌های این قیام را شهید معرفی می‌کنند ، اما با صراحت و , ...ادامه مطلب

تولی و تبری دو اصطلاح قرآنی است که از دیدگاه شیعهء امامیه ، از جمله فروع دین و از واجبات اسلام شمرده می‌شود. این دو واژه ، به ترتیب ، بمعنای دوستی با دوستان خدا و نزدیکی به اهل حق و دشمنی با دشمنان خد, ...ادامه مطلب

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: از علایم قیامت ، بلند شدن ماه‌‌هاست - یعنی ماه شب اول ، مثل ماه شب دوّم می‌ باشد.(۱)از نشانه‌‌های نزدیکی ساعت ظهور ، آن است که بخاطر بزرگی و روشنی که در س, ...ادامه مطلب

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: از علایم قیامت ، بلند شدن ماه‌‌هاست - یعنی ماه شب اول ، مثل ماه شب دوّم می‌ باشد.(۱)از نشانه‌‌های نزدیکی ساعت ظهور ، آن است که بخاطر بزرگی و روشنی که در س, ...ادامه مطلب

گران شدن نرخهایی که مایۀ تنگی و دشواری و گرسنگی می‌شود، از نشانه‌های نزدیک‌شدن زمان قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) است.بنا بر روایات اسلامی، شکنجه‌های خداوند که بر مردمان فرود می‌آیند، برآیند کارهای ناش, ...ادامه مطلب

از نشانه‌های نزدیک شدن زمان قیام امام مهدی (علیه السّلام) گران شدن نرخ کالاها و خدمات است که بر اثر آن بسیاری از مردم از دستیابی به نیازهای بایستۀ زندگی، به ویژه خوراک، باز می‌مانند، و دچار گرسنگی می , ...ادامه مطلب