سفیر انتظار - Safir Entezar

مرگ خلیفه‌ای که فرج آل محمد (صلی الله علیه‌ و آله) را به همراه دارد.ابوبصير از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت كرده كه ایشان فرمودند:«در آن ميان كه مردم در عرفات ايستاده‌اند ، ناگاه سوارى كه بر شترى تندرو سوار است نزد آنان آمده و ايشان را از مرگ خليفه‌اى آگاه كند كه فرج آل محمّد (صلّى اللّٰه عليه و آله) و گشايش همگى مردم در "مرگ" اوست.وفرمود: هنگامى كه در آسمان نشانه‌اى ديديد [كه آن] آتش بزرگى است كه از جانب مشرق چند شب سر مى‌كشد ، پس فرج مردم بِدان وقت است و آن اندكى پيش از [ظهور یا قيام] قائم (عليه السّلام) است.مروری بر روایت:حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) در این روایت شریف خبر می‌دهند که در موسم حجّ و زمانیکه حجاج و حج‌ّ گذاران در عرفات جمع شده‌اند ، شخصی بمیان مردم آمده و خبر مرگ خلیفه و رهبری را منتشر می‌کند.استفاده از «نَاقَةٍ ذِعْلِبَةٍ» بمعنای ماده شتری تیز‌رو و چابک است ، نشان از تعجیل فرد خبر‌ دهنده است تا از اجتماع مردم در عرفات برای انتشار خبر خود بصورت گسترده نهایت استفاده را ببرد.۱)- گروهی از افراد ، بویژه شیعیان انقلابی ایران اعتقاد دارند که منظور از «نَاقَةٍ ذِعْلِبَةٍ» وسیلۀ نقلیه‌ای پیشرفته و مدرن با سرعتی زیاد و خارق العاده می‌باشد ؛ اما شیعیان امامیّه معتقد هستند که لوازم و ابزار مدرن و ساخته‌های بشری به مقتضای ارادۀ الهی متوقف شده و از کار می‌افتند. اگر غیر از این باشد ، چه نیازی به وسیله‌ای تندرو و حضور در صحرای عرفات می‌باشد ، وقتیکه انواع رسانه‌های دیداری و شنیداری و اینترنت برای داده پردازی و اطلاع رسانی موجود می‌باشد؟! پس این امر ، فقط یک دلیل محکم می‌تواند داشته باشد ، و آن هم از کار افتادنِ توانمندی‌های مبتنی بر دانش بشری می‌باشد.۲)- ای, ...ادامه مطلب

وضعیت آشفتهٔ دینداریحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:«يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي اَلرَّجُلُ مَا تَلِفَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْيَاهُ»«روزگاری بر مردم بيايد كه مرد باكى ندارد از آنچه که از دينش تلف مى‌شود ، در صورتى كه دنيايش سلامت بماند.»«يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا»مرد در آن روزگار، صبح، با ایمان برمی‌خیزد و شب کافر بخواب می‌رود.«سَتَکونُ فِتَنٌ یصْبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمِناً وَ یمْسی کافِراً الّا مَنْ احْیاهُ اللَّهُ تَعالی بِالْعِلْمِ»فتنه‌هائی برپا خواهد شد که مرد صبح مؤمن باشد و شب کافر گردد ، مگر آنانکه خداوند متعال آنها را به نور علم زنده کرده باشد.منابع:بحارالأنوار: جلد ۷۴ ، صفحه ۱۵۷.تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.دین فروشیحضرت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند:وَيْلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فِتَناً كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ یصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا يَبِيعَ اَلْقَوْمُ دِينِهِمْ بِعَرَضٍ مِنَ اَلدُّنْيَا قَلِيلٌ اَلْمُتَمَسِّكُ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى اَلْجَمْرَةِ أَوْ قَالَ عَلَی اَلشَّوْكِوای بر عرب از شرّی که به آنان نزدیک شده است. فتنه‌هائی چون پاره‌های شب تاریک وظلمانی ؛ صبحگاهان مرد مؤمن است و به هنگام غروب کافر ؛ گروهی دین خود را به بهای ناچیز و متاع اندک می‌فروشند. کسی که در آن روز به دین خود چنگ زده و پایبند است ، همانند کسی است که گلوله‌ای از آتش را در دست گرفته یا بوته‌ای از خار را در دست می‌فشرد.منابع:تحف العقول: جلد ۱ ، صفحه ۵۲.جامع الاخبار: جلد ۱ ، صفحه ۱۳۰.بحارالأنوار: جلد ۲۲ ، صفحه ۴۵۴.اوج بی‌غیرتیِ مردان و بی‌عفتی زنانحضر, ...ادامه مطلب

ضعف و سستی مردم و دوران فترت ...آبان بن تغلب از حضرت امام جعفر صادق (عليه السّلام) روايت مى‌كند كه آنحضرت فرمودند: «برای مردم، روزگاری فرا می‌رسد که همگان در آن دچار سبطه می‌گردند [یعنی گداخته شدن و تب و لرز] ، علم و دانش در آن ایام درهم پیچیده شود ؛ آنسان که مار در لانۀ خود، بدور خود می‌پیچد. در آن هنگام، ستارۀ آنها طلوع می‌کند.»گفتم: مقصود از سبطه [گداخته شدن] چيست‌؟فرمودند: «دوران فترت و غيبت امامتان، که همگان در آن دچار ضعف و سستی می‌گردند.»عرض كردم: ما در اين ميان چه بكنيم‌؟فرمودند: «در آن ایام بر عقاید خود استوار باشید تا خداوند ستارۀ شما [حضرت مهدی (علیه السلام)] را ظاهر گرداند.»أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يُصِيبُهُمْ فِيهَا سَبْطَةٌ يَأْرِزُ اَلْعِلْمُ فِيهَا كَمَا تَأْرِزُ اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ نَجْمٌ.قُلْتُ: فَمَا اَلسَّبْطَةُ؟قَالَ: اَلْفَتْرَةُ الْفَتْرَه النُّعاس وَ الضَّعفِ.قُلْتُ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ؟فَقَالَ: كُونُوا عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُطْلِعَ اَللَّهُ لَكُمْ نَجْمَكُمْمنابع:بشارة الإسلام: صفحات ۱۵۴ و ۱۵۵.الغيبة ، شیخ نعمانی: جلد ۱ ، صفحه ۱۵۹.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۱۳۴.اشاره به دوران فترت در قرآن مجیديا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشيرٍ وَ لا نَذيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشيرٌ وَ نَذيرٌ وَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌاى اهل كتاب! پيامبر ما، پس از فاصله و فترتى ميان پيامبران ، بسوى شما آمد ؛ در‌ , ...ادامه مطلب

قیام مردمان از مشرق زمین یا قیام اهالی خراسان از جمله معدود قیامهای استثناءً مأذون است که بر خلاف تمامی قیامهای پیش از ظهور قائم آل محمد (علیهم السلام) که حران هستند ، از آن بخوبی یاد شده و امر به پیوستن به آن شده است. اما در این میان ابهاماتی است که طبق معمول با حماقت‌هائی که بعضی جاهلین عالم نما مرتکب شده‌اند ، مسائل کمی مبهم شده که بدان خواهیم پرداخت.حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند:گویا که می‌بینم گروهی از دورترين شهرهای مشرق زمین، از دیاری که به آن شيلا گویند خروج می‌کنند، آنان حقشان را از اهل چين می‌خواهند که به آنها نمی‌دهند، دوباره آنرا طلب می‌کنند، باز هم به آنها نمی‌دهند ؛ پس وقتی [اوضاع را] چنين ببینند ، شمشير بر شانه‌هایشان نهاده [کار به نزاع و جنگ می‌کشد]. پس آن [چينی‌ها] می‌پذيرند ، آنچه درخواست کرده بودند را به آنان بدهند ، ولی آنان نپذيرفته و جمع بسياری از آنانرا می‌کشند ، سپس همۀ سرزمین‌های ترک و هند را تسخير کرده و بسوی خراسان [بزرگ] روانه می‌شوند و [حکومت] آنرا از اهالی طلب می‌کنند که به آنان نمی‌دهند، پس آنرا بزور می‌گيرند. آنان قصدشان جز این نیست که مُلک و سلطنت آنرا به صاحب شما [امام زمان (عليه السلام)] تحویل دهند، پس وقتی سفيانی (لعنة الله علیه) خروج کند ، با او می‌جنگند و همگی کشته می‌شوند، بعد از آن به دعای صاحب شما [امام زمان (عليه السلام)] بهمراه آنان که ايشان را کشتند بدنيا بر می‌گردند [رجعت می‌کنند] و از آنان انتقام می‌گيرند و تحت سلطنت او تا پايان دنيا زندگی می‌کنند.توضیح: هیچ شواهدی از اطلاق شیلا بر سین کیانگ چین و سکونتگاه اویغورها ارائه نشده است.ابوخالد کابلی گوید: حضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند: گویا که می‌بينم كه قومى د, ...ادامه مطلب