سفیر انتظار - Safir Entezar

وَ إِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدينَ [60]و [بياد آوريد] زماني را كه موسى براى قوم خويش، آب طلبيد؛ به او گفتيم: «عصاى خود را بر آن سنگ مخصوص بزن!» ناگاه دوازده چشمه‌ي آب از آن جوشيد؛ آنگونه كه هر طايفه (از طوايف دوازده‌گانه بنی‌اسرائيل)، چشمه خود را مى‌شناختند [و گفتيم:] «از روزىِ خداوند بخوريد و بياشاميد؛ و در زمين به فساد نكوشيد».موسی برای قوم خویش، آب طلبید۱ -۱ (بقره/ ۶۰)الباقر (علیه السلام)- إِنَّ قَوْمَ مُوسَی (علیه السلام) لَمَّا شَکَوْا إِلَیْهِ الْجَدْبَ وَ الْعَطَشَ اسْتَسْقَوْا مُوسَی (علیه السلام) فَاسْتَسْقَی لَهُمْ.امام باقر (علیه السلام) زمانی‌که قوم موسی (علیه السلام) از خشکی و تشنگی شکایت‌کرده و از موسی (علیه السلام) آب درخواست نمودند، او [از خداوند] برای آن‌ها آب خواست.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۸۸بحارالأنوار، ج۳۶، ص۲۶۵/ المناقب، ج۱، ص۲۸۲.۲- (بقره/ ۶۰)العسکری (علیه السلام)- طَلَبَ لَهُمُ السَّقْیَ لَمَّا لَحِقَهُمُ الْعَطَشُ فِی التِّیهِ وَ ضَجُّوا بِالْبُکَاءِ إِلَی مُوسَی (علیه السلام) وَ قَالُوا: هَلَکْنَا بِالْعَطَشِ. فَقَالَ مُوسَی (علیه السلام): إِلَهِی! بِحَقِّ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سَیِّدِ الْأَنْبِیَاءِ وَ بِحَقِّ عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِحَقِّ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) سَیِّدَهًِْ النِّسَاءِ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ (علیه السلام) سَیِّدِ الْأَوْلِیَاءِ وَ بِحَقِّ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) سَیِّدِ الشُّهَدَاءِ وَ بِح, ...ادامه مطلب

قتل و کشتار شیعیان زمان غیبت و اجر عظیم این شهدای مظلومدر حدیث شریف لوح ، در بخش معرفی امام زمان (عجل الله فرجه) ، خداوند متعال به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:وَأُكْمِلُ ذَلِكَ بِابْنِهِ محمد رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ عَلَيْهِ كَمَالُ مُوسَى وَ بَهَاءُ عِيسَى وَ صَبْرُ أَيُّوبَ فَيُذَلُّ أَوْلِيَائِي فِي زَمَانِهِ وَ تُتَهَادَى رُءُوسُهُمْ كَمَا تُتَهَادَى رُءُوسُ اَلتُّرْكِ و اَلدَّيْلَمِ فَيُقْتَلُونَ وَ يُحْرَقُونَ وَ يَكُونُونَ خَائِفِينَ مَرْعُوبِينَ وَجِلِينَ تُصْبَغُ اَلْأَرْضُ بِدِمَائِهِمْ وَ يَفْشُو اَلْوَيْلُ وَ اَلرَّنَّةُ فِي نِسَائِهِمْ أُولَئِكَ أَوْلِيَائِي حَقّاً بِهِمْ أَدْفَعُ كُلَّ فِتْنَةٍ عَمْيَاءَ حِنْدِسٍ وَ بِهِمْ أَكْشِفُ اَلزَّلاَزِلَ وَ أَدْفَعُ اَلْآصَارَ وَ اَلْأَغْلاَلَ «أُولٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولٰئِكَ هُمُاَلْمُهْتَدُونَ»کامل و تمام گردانم اين سلسلۀ [امامت] را به پسر او كه محمد باشد و رحمت بر جهانيان و داراى كمال موسى و بهاء عيسى و صبر ايوب است.در زمان [غیبت] او دوستانم خوار شوند و سر آنها را به هم پيشكش كنند ، چنانچه سرهاى ترک و ديلم را به هم پيشكش نمايند. آنها را بكشند و بسوزانند و در ترس باشند ، مرعوب و هراسان و زمين از خونشان رنگين گردد. واى واى و شيون در ميان زنان آنها فاش و آشكار شود، آنان براستى دوستان من باشند و بوسيلۀ آنها دفع كنم هر فتنۀ پيچيده و تارى را و براى آنها بردارم زمين لرزه‌ها و بارهاى سنگين و زنجير گران را ؛ آنانند که درودها و رحمتی از سوی پروردگارشان بر آنان است و آنانند که هدایت یافته اند.منبع:الکافی: جلد ۱ ، صفحه ۵۲۷. بخوانید, ...ادامه مطلب

زندگی پس از ظهور امام زمان (علیه السلام) با آنچه در تصور ما است تفاوت بسیار دارد. نورانیت و بندگی خدا در سراسر زمین منتشر می‌شود. مواسات با برادر دینی، امنیت کامل، زهد به دنیا، عدالت مطلق و … همه در آن روزگار اجراء می‌شود. امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما‌ السلام) رجعت کرده و در آن زمان حکومتی طولانی خواهند داشت.سرفصل آنچه در این نوشتار می‌خوانیم:- بندگی و یکتاپرستی ؛ حق خدا- گسترش بندگی خدا در سراسر زمین بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام)- تفاوت زندگی قبل و بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) - علم فرشتگان به فساد انسان قبل ظهور حضرت مهدی (علیه السلام)- رجعت امیرالمؤمنین و امام حسین (علیهما السلام) بعد از امام زمان (علیه السلام)- میان زندگی فعلی ما تا زندگی بعد ظهور ، تفاوت از زمین تا آسمان است!- دست کشیدن از زرق و برق دنیا برای دیدار امام زمان (علیه السلام)بندگی و یکتاپرستی ؛ حقّ خداالْمَهْدِىِّ الَّذى یَأْخُذُ بِحَقِّ اللَّهِ وَ بِكُلِّ حَقٍّ هُوَ لَنا امام زمان ، حضرت مهدی (علیه السلام) که می‌آید ، اول حقّ خدا را طلب می‌کند ، سپس هر حقی که مربوط بما است. عبارتی از خطابۀ غدیر دربارۀ آنچه بعد از ظهور امام زمان (علیه السلام) رخ می‌دهد. در رسالۀ حقوق امام سجاد (علیه السلام) حقّ خداوند اینگونه بیان شده است: فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَکْبَرُ عَلَیْکَ فَأَنْ تَعْبُدَهُ لَا تُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَکَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یَکْفِیَکَ أَمْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ(۱)حق خدای بزرگ بر مخلوقین این است که او را پرستش کنند و برای او شریکی قائل نشوند … امام زمان (عجّل الله فرجه) این حقّ را خواهند گرفت تا خدا پرستش شود و برای خدا شریکی قرار داده, ...ادامه مطلب

روایات بسیاری در مورد پاداش‌ها و ثواب‌های گریه بر امام حسین (ع) از لسان مبارک ائمه اطهار (ع) روایت شده است. یکی از این پاداش‌ها، استغفار امیرالمؤمنین امام علی (ع) و امام حسین (ع) برای گریه کنندگان بر مصائب امام حسین (ع) است که در نهایت خداوند گناهان فرد گریه کننده را بواسطۀ همین اشک می‌آمرزد.روایت اول:عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ قَالَ: «حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فَقُلْتُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَوْ نُبِشَ قَبْرُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (ع) هَلْ کَانَ یُصَابُ فِی قَبْرِهِ شَیْ‌ءٌ؟فَقَالَ: یَا ابْنَ بُکَیْرٍ مَا أَعْظَمَ مَسَائِلَکَ إِنَّ الْحُسَیْنَ (ع) مَعَ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِیهِ فِی مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ مَعَهُ یُرْزَقُونَ وَ یُحْبَرُونَ وَ إِنَّهُ لَعَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ یَقُولُ: «یَا رَبِّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی» وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ إِنَّهُ أَعْرَفُ بِهِمْ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ مَا فِی رِحَالِهِمْ مِنْ أَحَدِهِمْ بِوُلْدِهِ وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَى مَنْ یَبْکِیهِ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ أَبَاهُ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ وَ یَقُولُ أَیُّهَا الْبَاکِی لَوْ عَلِمْتَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ لَفَرِحْتَ أَکْثَرَ مِمَّا حَزِنْتَ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَهٍ».عبداللَّه بن بکیر با امام صادق (ع) گفتگو می‌کرد. در ضمن گزارش این گفتگوی طولانی آمده است که راوى مى‌گوید: محضر امام (ع) عرض کردم: اى پسر رسول خدا (ص) اگر قبر حضرت حسین بن على (ع) را نبش کنند، در قبر به چیزى برخورد مى‌کنند؟حضرت در جواب فرمودند: «چه سؤال بزرگى کردى, ...ادامه مطلب

محمد زهری مشهور به ابن شهاب، یکی از بزرگترین علمای دینی اسلام بود که حکام ظالم بنی امیه خدمت می‌کرد. امام سجاد علیه السلام در نامه‌ای این آخوند حکومتی و درباری را مذمت و سرزنش و نصیحت کردند. این نامه که حاوی نکات بسیار مهمی است که بسیاری از مصادیق آن شامل آخوندهای حکومتی و به ظاهر غیرحکومتی (که در باطن با حکام ظالم بسته‌اند و در برابر جنایات آن‌ها سکوت می‌کنند) نیز می‌شود، امروز به روایت ابن شعبه حرانی در کتاب شریف تحف العقول در دسترس ماست. ترجمه آن از این قرار است:خداوند، ما و تو را از فتنه‌ها حفظ کند و بر تو رحم نماید تا گرفتار دوزخ نشوی؛ در حقیقت، تو به حال و روزی افتاده‌ای که جا دارد هر که تو را در این حال و وضع بیند بر تو دلسوزی نماید. به تحقیق، بار نعمت‌های الهی که تو را از تنی سالم و عمری طولانی برخوردار ساخته بر دوش تو سنگین شده، حجت‌های خدا بر تو تمام گشته، چرا که تو را با کتابش آشنا ساخته و فهم دین خود را به تو آموخته و سنت پیامبرش را به تو معرفی کرده و در برابر هر نعمتی که به تو داده و هر حجتی که برای تو آورده، وظیفه‌ای را بر دوش تو نهاده که مورد نظر اوست و این همه، برای آن است كه میزان سپاسگزاری تو را آزمایش نماید و لطف و فضل خود را بر تو آشکار سازد و در این خصوص فرموده است: «اگر واقعا سپاسگزاری کنید، نعمت شما را افزون خواهم کرد و اگر ناسپاسی نمایید، قطعا عذاب من سخت خواهد بود» (سوره ابراهيم، آيه ۷)؛ پس بنگر فردای قیامت که در پیشگاه خدا خواهی ایستاد چگونه مردی خواهی بود؟ آن روزی که خدا در باره نعمت‌های خویش از تو بازجویی نماید که چگونه حق آن‌ها را رعایت کرده‌ای؟ و در خصوص حجت‌های خود سوال نماید که چگونه با آن‌ها برخورد نموده‌ای؟ مبادا گمان کنی که خدا از تو عذری پذ, ...ادامه مطلب

چند خط روضه به نیت تعجیل فرجحضرت امام حسین (علیه السلام) قنداقۀ خونین علی اصغر (علیه السلام) را به حضرت زینب (سلام الله علیها) داد و فرمود: بگیر ؛سپس دو کف دست خود را زير خون [گلوى او] گرفت تا پُر شد.خون را بسوى آسمان پاشيد و فرمود:آنچه بر من وارد مى‌‏شود ، برايم آسان است ؛ چون خدا می‌بیند., ...ادامه مطلب

وبلاگ سفیر انتظار به هیچیک از نظامهای سیاسی حاکم بر کشورهای مختلف اعتقاد نداشته و هیچیک را به رسمیت نمی‌شناسد.-------------------------------نظرات ارائه داده شدهء سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی برخاسته از اندیشه‌های بشری نمی‌تواند راهی برای نجات انسانها باشد.--------------------------------وبلاگ سفیر انتظار بر مبناء اندیشهء تشیع علوی هر نوع حکومت و دولتی قبل از حکومت و دولت حقّهء خاندان پیامبر اکرم (ص) را مردود دانسته و از مخالفان اهل بیت (ع) و حاکمان ظلم و جور در هر لباسی که باشند ؛ برائت می‌جوید.-----------------------------وبلاگ سفیر انتظار معتقد است : هر جریان دینی که امام معصومی در رأس آن نباشد ؛ فاسد و منحرف است و ریاست آن با یک طاغوت می‌باشد.-----------------------------وبلاگ سفير انتظار هيچ پرچمي ، غير از پرچم حضرت صاحب‌الامر (عج) را به رسميّت نمي‌شناسد. بخوانید, ...ادامه مطلب

غلامی و نوکری امام معصوم یا ثروت فراوان؟فَقَالَ [الامام الجواد (صلواة الله علیه)] إِنَّ أَبَا عَبدِ اللَّهِ (صلواة الله علیه) كَانَ عِنْدَهُ غُلَامٌ يُمْسِكُ بَغْلَتَهُ إِذَا هُوَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ وَ مَعَهُ بَغْلَةٌ إِذْ أَقْبَلَتْ رِفْقَةٌ مِنْ خُرَاسَانَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الرِّفْقَةِ هَلْ لَكَ يَا غُلَامُ أَنْ تَسْأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَنِي مَكَانَكَ وَ أَكُونَ لَهُ مَمْلُوكاً وَ أَجْعَلَ لَكَ مَالِي كُلَّهُ فَإِنِّي كَثِيرُ الْمَالِ مِنْ جَمِيعِ الصُّنُوفِ اذْهَبْ فَاقْبِضْهُ وَ أَنَا أُقِيمُ مَعَهُ مَكَانَكَ؟ فَقَالَ أَسْأَلُهُ ذَلِكَ فَدَخَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلواة الله علیه) فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ تَعْرِفُ خِدْمَتِي وَ طُولَ صُحْبَتِي فَإِنْ سَاقَ اللَّهُ إِلَيَّ خَيْراً تَمْنَعُنِيهِ قَالَ أُعْطِيكَ مِنْ عِنْدِي وَ أَمْنَعُكَ مِنْ غَيْرِي فَحَكَى لَهُ قَوْلَ الرَّجُلِ فَقَالَ إِنْ زَهِدْتَ فِي خِدْمَتِنَا وَ رَغِبَ الرَّجُلُ فِينَا قَبِلْنَاهُ وَ أَرْسَلْنَاكَ فَلَمَّا وَلَّى عَنْهُ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ أَنْصَحُكَ لِطُولِ الصُّحْبَةِ وَ لَكَ الْخِيَارُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مُتَعَلِّقاً بِنُورِ اللَّهِ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلواة الله علیه) مُتَعَلِّقاً بِنُورِ رَسُولِ اللَّهِ‌ وَ كَانَ الْأَئِمَّةُ مُتَعَلِّقِينَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ كَانَ شِيعَتُنَا مُتَعَلِّقِينَ بِنَا يَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا وَ يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ بَلْ أُقِيمُ فِي خِدْمَتِكَ وَ أُوثِرُ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا فَخَرَجَ الْغُلَامُ إِلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ, ...ادامه مطلب

إنِّي لَوْ أدْرَكت ذَلِكَ لاَسْتَبقَيت نَفسِي لِصَاحِب هَذَا اَلأمْر.بدانيد که: اگر من آن روزگار را درك می‌كردم ، حتماً جان خود را براى يارى صاحب اين امر [امام مهدی (عجل الله فرجه)] نگاه می‌داشتم!عن أبي خالد الكابليّ عن الإمام الباقر (عليه السلام): كَأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ ، فَإِذا رَأَوا ذلِكَ وَضَعوا سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم ، فَيُعطَون ما سَأَلوهُ فَلا يَقبَلونَهُ حَتّى يَقوموا ، و لا يَدفَعونَها إلاّ إلى صاحِبِكُم. قَتلاهُم شُهَداءُ ، أما إنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ لاَستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَا الأَمرِحضرت امام محمّد باقر (عليه السلام) فرمودند: گوئى مردمى را مى‌بينم كه در مشرق زمين قيام كرده‌اند و حقّ را مطالبه مى‌كنند ، اما به آنان داده نمى‌شود و باز مطالبه مى‌كنند ، ولى باز هم به آنان نمى‌دهند ؛ و چون وضع را اينگونه ديدند ، شمشيرهاى خود را از نيام مى‌كشند و در اين زمان، آنچه را طلب كرده‌اند به آنان مى‌دهند، اما آن را نمى‌پذيرند تا اينكه برخيزند و آن را به صاحب [و امام زمان] شما دهند. كشتگان آنان شهيدند. بدانيد كه اگر من آن زمان را درك كنم ، جانم را براى صاحب اين امر [ذخیره] نگه مى‌دارم.منبع:الغيبة ، شیخ نعمانی: جلد ۱ ، باب ۱۴ ، حدیث ۵۰ ، صفحه ۲۷۳.بحارالأنوار: جلد ۵۲ ، صفحه ۲۴۳.پی‌نوشت:این فتوای قاطع حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) برای حفظ سلامتی در آخرالزمان جهت رسیدن به کاروان ظهور و سربازی و جانبازی برای امام زمان (عجل الله فرجه) است.این حدیث که دلالت بر مشروعیت قیام خراسانی ، از قیامهای شیعیان در آستانۀ ظهور دارد ؛ اگر چه کشته‌های این قیام را شهید معرفی می‌کنند ، اما با صراحت و , ...ادامه مطلب

حضرت فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) فرمودند:مَن عادانا فَقَد عادَی اللهَ وَ مَن خالَفَنا فَقَد خالَفَ اللهَ وَ مَن خالَف الله فَقَد إستوجَبَ مِنَ اللهِ العذابَ الالیم.هر کس با ما دشمنی کند ، با خدا دشمنی کرده است ، و هر کس با ما مخالفت کند ، با خدا مخالفت کرده است ، و هر کس با خدا مخالفت کند ، به یقین از سوی خداوند مستوجب عذاب دردناک است.منبع:نهج الحیاة: صفحه ۲۴۰.شرح حدیث:بزرگترین فضیلت اهلبیت پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) معیار بودن آنان برای خشم و رضای الهی و موافقت و مخالفت با پروردگار است.آنان انتخاب شدگان خدا ، و فانی در خدا هستند ؛ و آنچه را خدا می‌خواهد ، می‌گویند و به آنچه پروردگار می پسندد ، عمل می‌کنند و محبوب خداوند جهان می‌باشند. پس خواستۀ آنان با خواستۀ پروردگار یکی است و عملشان با حکم خدا منطبق است.دوستی با دوستان هر کس ، نشانۀ صداقت در دوستی است.وقتی خاندان پیامبر ، دوستان و اولیای برگزیدۀ خدا هستند ، پس دشمنی با آنان دشمنی با خداست و مخالفت با آنان هم خروج از دایرۀ ولایت و اطاعت خدای سبحان است.اینکه اهلبیت (علیهم السّلام) معیار هستند ، نعمتی برای بشریت و شیعیان است ، تا خط اصلی و راه درست را گم نکنند و هر جا تردید داشتند یا در حق و باطل بودن هر فرقه و گروه مردد ماندند ، آن مورد و آن گروه را با این «معیار الهی» مقایسه کند تا راه درست را بشناسند.کیفر مخالفت با خدا عذاب دوزخ است.شخص مسلمان باید مواظب باشد تا از مدار بندگی خدا و اطاعت پیامبر و امام و همسویی با اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم السّلام) خارج نشود., ...ادامه مطلب

حداد [آهنگر] کوفهاز آهنگری كوفى حكايت شده كه گفت: موقعى كه لشكر ابن زياد از كوفه براى جنگ با امام حسين (ع)خارج شد، من آهن‌هایى را كه داشتم جمع كردم و ابزار كارم را برداشتم و با آنان حركت نمودم. هنگامى كه آنان به مقصد رسيدند و طناب خيمه‏ها را بستند من نيز براى خود خيمه‏اى برپا كردم و ميخ‏هاى آهنى براى نصب خيمه‏ها، راه و جايگاه براى اسب‏ها و نوك نيزه‏ها ساختم. هرگاه نوك نيزه يا شمشير يا خنجری كج مي‌شد من آنها را اصلاح مي‌كردم.رزق و روزى من بدين لحاظ فراوان شد و نام من در ميان آنان شيوع پيدا كرد، تا اينكه امام حسين (ع)با لشكر خود آمد. ما به سوى كربلا حركت نموديم‏ و در كنار علقمه خيمه زديم. قتال در بين آنان شروع شد. آب را بروى امام حسين (ع)بستند و آن حضرت را با ياران و فرزندانش شهيد نمودند. مدت توقف و حركت ما نوزده روز بود. من در حالى كه ثروتمند شده بودم در حالی که اسيران با ما بودند به سوى منزل خود مراجعت كردم. وقتى اسيران به ابن زياد عرضه شدند او دستور داد تا آنان را براى يزيد به جانب شام بفرستند.چند صباحى بيش نگذشت كه من در منزل خود بودم. يك شب در ميان رختخواب خود خوابيده بودم. ناگاه در عالم خواب ديدم كه گويا قيامت بر پا شده و مردم نظير ملخ‌هایی كه راهنماى خود را از دست داده روى زمين موج مي‌زدند و زبان عموم آنان از شدت تشنگى روى سينه‏هاشان قرار گرفته است. من اين طور مى‏پنداشتم كه تشنگى هيچ كدام از ايشان از من شديدتر نیست؛ زيرا گوش و چشم من از شدت تشنگى از كار افتاده بودند. اضافه بر آن تشنگى، مغز من از حرارت آفتاب مي‌جوشيد.زمين نيز مانند قيرى جوشان شده بود كه آتش زير آن روشن كرده باشند. من اين طور خيال مي‌كردم كه مچ پاهايم كنده شده است. به خداى بزرگ قسم اگر من مخيّر مي‌شدم بين , ...ادامه مطلب