سفیر انتظار - Safir Entezar

محدّث باشید تا هدایت یابیدنه مجتهد باشید که ضلالت یابیدوَ قَالَ أَيَّتُهَا اَلْعِصَابَةُ اَلْحَافِظُ اَللَّهُ لَهُمْ أَمْرَهُمْ عَلَيْكُمْ بِآثَارِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ سُنَّتِهِ وَ آثَارِ اَلْأَئِمَّةِ اَلْهُدَاةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مِنْ بَعْدِهِ وَ سُنَّتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ أَخَذَ بِذَلِكَ فَقَدِ اِهْتَدَى وَ مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ وَ رَغِبَ عَنْهُ ضَلَّ لِأَنَّهُمْ هُمُ اَلَّذِينَ أَمَرَ اَللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلاَيَتِهِمْ وَ قَدْ قَالَ أَبُونَا رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) اَلْمُدَاوَمَةُ عَلَى اَلْعَمَلِ فِي اِتِّبَاعِ اَلْآثَارِ وَ اَلسُّنَنِ وَ إِنْ قَلَّ أَرْضَى لِلَّهِ وَ أَنْفَعُ عِنْدَهُ فِي اَلْعَاقِبَةِ مِنَ اَلاِجْتِهَادِ فِي اَلْبِدَعِ وَ اِتِّبَاعِ اَلْأَهْوَاءِ أَلاَ إِنَّ اِتِّبَاعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ اِتِّبَاعَ اَلْبِدَعِ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اَللَّهِ ضَلاَلٌ وَ كُلُّ ضَلاَلَةٍ بِدْعَةٌ وَ كُلُّ بِدْعَةٍ فِي اَلنَّارِ وَ لَنْ يُنَالَ شَيْءٌ مِنَ اَلْخَيْرِ عِنْدَ اَللَّهِ إِلاَّ بِطَاعَتِهِ وَ اَلصَّبْرِ وَ اَلرِّضَا لِأَنَّ اَلصَّبْرَ وَ اَلرِّضَا مِنْ طَاعَةِ اَللَّهِ‌منبع:کافی: جلد ۸ ، صفحه ۲.حضرت مولانا امام جعفر صادق (علیه السّلام) فرمودند:اى گروهى كه خداوند نگهبان كارشان هست [بعد از رسول الله (صلواة الله علیه و آله)] بر شما باد به آثار [احادیث] رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) و سنّت او و آثار [احادیث] ائمه هدایت‌گر [معصوم] از خاندان رسول الله و بر [پيروى از] سنّت ايشانكههر كس به اینها [آثار و احادیث و سُنّت‌های اهلبیت (علیهم السّلام)], ...ادامه مطلب

تلاش برای نهادینه نمودن یک دروغ و تبدیل آن به یک باور و اعتقاد در نزد مردم ایران:تهران ، ام القرای جهان اسلام!کثافات و انحرافات آشکار در تهران را اگر نادیده بگیریم ، روایات صریحی داریم که رِی [که امروزه بخشی از تهران است و هستۀ مکمل شکل گیری شهر معاصر تهران است] ملعون و منحوس است و مردم تهران [بصورت عام ، نه خاصّ] در دسته و رستۀ دشمنان امام زمان (علیه السلام) هستند.مورخین در باب ناصبی بودن اهالی ری بسیار گفته‌اند ، از جمله ابودلف که به روحیه ناصبی‌گری اهای ری و قساوت و خونریز بودنشان اشاره می‌کند.علمای دینی نیز بدان اشاراتی داشته‌اند از جمله آنکه اسکافی در المعیار و الموازنه سه شهر اصلی پایگاه ناصبی‌ها را ری ، بصره و شام ذکر می‌کند.مهمتر و قابل تأمل‌تر از قول مورخین و علماء روایاتی است که در زمینه رِی [که امروزه بخشی از تهران است] وارد شده است که به بعضی از آن اشاره می‌شود:معاويۀ بن وهب گويد امام صادق (عليه السلام) به شعرى از ابن ابى عقب تمثل جست كه گويد:در هنگام ظهر در زوراء هشتاد هزار نفر از آنان همچون شتر قربانى شوند.امام (علیه السلام) فرمودند: زوراء را می‌شناسی؟عرض کردم: فدایت شوم ، می‌گويند زوراء همان بغداد است.امام فرمودند: نه، آيا به رِى رفته‌اى؟گفتم آرى!امام فرمودند: به بازار چارپايان رفتى؟گفتم آرى.امام فرمودند: آن كوه سياه را كه سمت راست جاده است ديده‌‏اى؟ آن زوراء است.توضیح:موقعیت بازار استر فروشان ری را نمی‌دانیم که شرق آن مشخص باشد ، اما با توجه به مشابهت حدیث با بخش ملاحم ری در خطبه اقالیم، احتمالاً اشاره به کوه توچال باشد ، چون کوههای شمالی رِی سیاهند.حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند:شيرينى ايمان بر قلب سِندى‌ها، زنگى‌ها، خوزیان، كردها، بربرها، [اهالی] , ...ادامه مطلب